习近平总书记在党的十九大报告中特别指出,“激发全民族文化创新创造活力”。身处在民大的校园,我们有了更多可以领略到不同民族文化的魅力的机会,因此,我们要更加努力学习,做优秀民族文化的守望者。
今天,我们就带大家就从身边的壮族艺术文化开始细细品味......
壮族艺术文化
壮语言文字
你知道吗?我们民大可是有一个壮文名字的。
Gvangjsih minzcuz dayoz
广西民族大学
这种文字类似英文又不是英文,像是拼音又不拼不出来,很多同学都不知道,其实这就是壮族的文字——新壮文。
民大的特色专业——壮语班至今已走过34年的历程。但是除了专业学生以外,就少有人认识壮文,即使是讲着一口流利壮语的壮族小伙伴大部分也不会壮文,那就更别说外省的同学了。
壮文演变
壮文作为记录壮族文化的载体,我们当然要试着去好好了解它,才能更好的理解壮族文化。
古壮字Sawndip
古壮字字典
图片来源:百度
壮语称Sawndip,又称方块壮字、古壮字。(古壮字产生的年代,学术界大多认为是从唐代开始。)
随着汉文化在壮族地区的广泛传播,壮族先民又吸取并仿造汉字六书的构字方格,创造出“sawndip”,意即生造字。、
图为古壮字
中文:平安
这种文字有的是借用汉字的偏旁部首重新组合而成,有的是借用汉字注壮语音义,有些是创造的类象形字。这种文字一方面迎合了“书同文”的政策,使记录壮语的文字有了汉字的形态得以保存和流传,另一方面,也是极少数古骆越文字发展的方向。
“贝侬”(Beixnuengx)是壮语,原意是兄弟姐妹,又泛指有亲密关系的人
壮文
但由于历史的原因,这种古壮文使用面不广。
1955年,党和人民政府根据拉丁字母创制新壮文,20世纪80年代,完成《壮文方案》修订工作,使新壮文进一步通用化,
掏掏口袋,也可以发现壮文!
(人民币背面右上角)
回顾下壮族文字体系的历史演变,经历了古壮字(汉字偏旁部首组成)、到旧壮文(拉丁+特殊符号组成),新壮文(拉丁字母组成)三个阶段
新时代壮文设计
左(上)图:壮文艺术字正置入调整
右(下)图:壮文艺术字正进行圆形切割
“世界上的文字成千上万,能为母语做一套文字设计,是件令设计师骄傲的事情”
——清穗
设计师清穗、卢森宝着手行动起来,他们用壮族的图腾和图形融合在一起,经过创意发散,元素收集,打稿,肌理制作等多个步骤了做成有美感、有趣些的壮文艺术字体。
图:壮文艺术字体A 成品局部
每一个字体都有不同的艺术内涵,例如:
A.在受邀34个地区的设计师为家乡做款红包时,就是使用这个图形。铜鼓、鸟人、云雷纹,它代表了骆越,也代表了广西。
壮锦baengzdagaeq
壮文baengzdagaeq意为壮锦
中国四大名锦之一
壮锦,与云锦、蜀锦、宋锦并称中国四大名锦,如果说其他三大名锦都是属于汉族,那么壮锦则是带有少数民族色彩的手工织锦。
我们身边的壮锦
行走在民大,平时的日常学习生活中,必定也和壮锦有过一面之缘。
也许是民大特色录取通知书上的条纹,
也许是学校的民族博物馆,国教楼走廊墙壁上的摄影作品;
也许是在某个晚会的表演者身上的壮服;
也许是西校区图书馆饰以壮锦的女儿墙;
也许是食堂阿姨阿叔特色工作服领口处的图腾......
各种壮锦图案
装饰图案
壮锦装饰图案
动物纹壮锦
小龙纹壮锦
卍字菊花纹
寿字花纹
寿字花纹
卍字凤蝶纹
壮锦又称“僮锦”“绒花被”,据传起源于宋代,是壮族人民最精彩的文化创造之一。
历经千余年发展的壮锦有自成体系的三大种类、20多个品种和50多种图案,以结实耐用、技艺精巧、图案别致、花纹精美著称。
樊苗苗(广西民族博物馆馆员,武汉纺织大学服装学院设计学研究生)对壮锦图案纹样分类及文化蕴含进行探析,大致将壮锦分为以下几个种类:
几何纹样
艺术字纹样
植物纹样
动物纹样
主题性纹样
“壮锦图案纹样无论在题材和内容,图案组织,纹样造型和色彩的应用上,都有其独特风格,并明显的区别于其他民族的织锦艺术图案。
这些图案除了体现某种特定的制作目的和设计意图外,还充分地表现了壮族人民生活情趣及对美好生活的向往与追求,从一个侧面反映出壮族人民物质生活和精神生活的状况,是壮族人民勤劳,智慧,爽朗和淳朴的性格折射。”
壮锦在新锐设计中的“化学反应”
壮锦+足球=???
@橙子没有汁 logo设计
壮锦+邮票 =???
@邮票设计(中国邮政)
“乡愁是一枚小小的邮票”——余光中
壮锦+秘密花园=???
@百纳 壮族拼布被面艺术展
涂色作品
夜空很寂寞,但总有数星星的人
图源:壮家清穗 公众号
在花背带里长大的孩子,
长大后,他开始迷恋于花纹样式的瑰丽奇特。
他吹蜡烛的时候暗许下一个愿望。
他希望他好奇答案时,
眼前有一本精美的书,
展开尽是排列精致详全的花纹样式。
他希望他读不懂的符号语言,
都有影片和影像,
讲述神秘图腾前世今生的故事。
希望孩子
也这样希望
因为这样,他就会是个幸运的孩子
因为所有的希望,
已经在实现的路上了。
梁汉昌
图:壮家清穗 公众号
能骑摩托车
能摄影
还能骑着摩托车拍摄下万张村民的面庞
能穿越没有围墙的民族博物馆
能出书
能出版前无古人的史诗级民族类书册
还能以此书让广西人重新认识广西
他的名字叫 梁汉昌
文:壮家清穗 公众号
王增业
图:壮家清穗 公众号
能收藏
能用零花钱收藏
能花十年时间收揽上千件民俗文物
能让国内博物馆垂涎欲滴
能让国外藏家红了眼眶
能用藏品打通西南民间文化脉络
能编程,能胜任IT高管
还能用编程建立民俗文化数据库
他的名字叫 王增业
文:壮家清穗 公众号
谭湘光
下图:谭湘光工艺大师带领四位弟子共同制作“庆祝香港回归十周年”的巨幅主题壮锦
46年坚守造就壮锦工艺大师
别人叫她谭湘光大师,
但她说自己只是工匠,
在她心中,工匠精神就是坚守、创新和传承
清穗
图:清穗的设计作品
图:清穗
“文化不能锁在博物馆里,得通过市场的流通获取时代的生命力。现代化的进程应该和文化相辅相成。如果壮族新青年也混得不好,你肯定不相信壮文化会有春天。所以我们在努力。”
图:清穗的设计作品
一个喜欢壮文化的壮族小伙“清穗”。
同时是一名设计师,希望能通过所长能让更多人喜欢壮族。
所以开始了壮志征程。
壮志联合
图:由民间收藏家王增业先生、壮族设计师清穗、著名壮族摄影师梁汉昌发起;广西民族博物馆、壮志联合主办的“百衲 壮族拼布被面艺术展”
越来越多的人担起弘扬民族艺术的担子,希望我们民大的学子,也能从这些榜样身上学习,为民族文化发声,为民族文化打call!
不知道,
你+民族文化/民族艺术=???
图片 | 清穗 橙子没有汁 部分源于网络
文字 | 萧宇桐 壮家清穗 部分源于网络
编辑 | 萧宇桐
校对 | 唐丽霜
审核 | 庞武春
监制 | 张震英
指导 | 陈铭彬
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