日本前首相去世 曾公开承认是中国后裔 家有块匾‘秦阳馆’

羽田孜(はた つとむ)

(1935年8月24日—2017年8月28日)，出生于东京都，祖籍为长野县，日本政治家，前首相，曾是日本自民党内竹下派的骨干分子之一。

2017年8月28日上午，在家中去世，享年82岁。

“在日本各地，有很多徐福的遗迹和墓碑，将近100处总有吧。很多日本人都说自己是徐福的后代，其实我的姓氏‘羽田’在很久以前汉字是写成‘秦’的。”讲起自己的家世，羽天孜显得兴致勃勃，“300年前的武田信玄和上杉谦信的时代，我祖先是长野县一个小城的‘家老’，相当于二把手。后来他因故剖腹自杀，我家人也被告知不能再使用‘秦’这个姓，从那个时候起，我们就改姓‘羽田’了。不过，我觉得我的祖先是中国人。你看我穿的中山装就知道了。”

羽田又指着办公室墙上的一幅画说，“这是我伯父画的，画中的建筑是我家祖宅，上面有块匾写着‘秦阳馆’。”

羽田夫妇现在住在日本国会为议员们准备的宿舍里。两个儿子都在外面单过。羽田说，他和夫人是经前辈介绍认识的，属于先结婚后恋爱型。羽田忙工作的时候，夫人就去学书法、练绘画。

很多日本政要在接受记者访问时，都表示不愿意让孩子再从政，但羽田家却是个例外。羽田孜的大儿子羽田雄一郎现在是日本国会参议员。据说，他经常会到办公室拜访父亲，父子俩常在一起讨论各种时政问题。羽田孜秘书中有一位身材高大，相貌清秀的年轻人，和他的神态有几分相似。后来才知道，那人就是羽田孜的次子，多年来一直陪伴在父亲身边。羽田孜说：“现在是我儿子的时代了，我期盼世界获得真正的和平，也希望日中友好关系能够更进一步发展。”

羽田孜题词

2003年的一天，羽田收拾好行李，准备起程前往中国访问，忽然想出门转转。他于是到距离居所很近的靖国神社旁边的一条小路上散步，突然一辆汽车飞驰而来，躲避不及的羽田摔倒在路边。当时就发现脚崴伤，手指有骨折的迹象。羽田孜说：“真不该去那种地方散步，但议员宿舍就在附近。”

由于事先约好要到中国同济大学演讲，羽田忍痛举着缠了一圈圈绷带的手，坚持照原定日程于当天上了飞往中国的飞机。后来，经X光检查证实，羽田孜的手指确实骨折了，但他依然完成了预定的演讲。

羽田孜还有个很多人不知道的头衔——日本徐福协会会长。他本人对徐福很有研究。羽田说：“2200多年前，徐福从中国来到日本，带来了稻米、养蚕和冶铁冶铜的技术，日本人对徐福的贡献如果没有感谢的心情，那太不应该了。”他又说：“前段时间，我到了中国的徐福村，当地人听说我喜欢乡土料理，做了芋头和加了很多蔬菜的面条请我吃，他们的热情让我很感动。”

羽田一身中山装，家里还有二三十套。“现在在中国都很少有人穿了吧？我过去常穿短袖的，现在年岁大了，改穿长袖了。”羽田说，“我出席国会会议的时候也穿这身衣服。” 羽田骄傲地说：“我出国访问也好，参加酒会也好，就连见天皇的时候也是穿中山装去。在日本国会可没有第二个人这么打扮的。”

羽田孜先生虽然已经远离日本政治的核心，但不少人都认为，他是少数几个可以影响到民主党党首小泽一郎政治决策的政治人物之一。

羽田先生表示日中关系不仅是两国的双边问题，而且关系到全亚洲、乃至整个世界的和平与发展，因此，他每年都会往返于日中之间至少4次。羽田说他喜欢中国料理：“即使去美国和欧洲，我也顿顿都吃中餐。我喜欢中餐，特别是上海的小笼包。

徐福

徐福去向几种说法

来到日本，是为日本历史上第一位天皇神武天皇，在考古研究中，结合「欠史八代」的疑点，在证明这九代天皇存在之前，这种说法不失为一种看来合理的说法。日本现有徐福墓，但成立年代颇晚，当是后世徐福来日传说传入日本（注：[2]）附会所建。又，徐福墓数量过多，如杨贵妃墓，前前后后有数十座，徒增疑点。

成为日本人的祖先。此说无论就史学或考古学观之，其时代皆大相径庭。日本早于徐福来到前早已有人居住，并已有其文化。徐福与童男童女到来充其量只是与当地人通婚再产生后代而已。

据『日本国史略』提到：「孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。（或云，徐福率童男女三千人，赍三坟五典来聘。福求药不得，遂留而不归。或云，止富士山。或云，熊野山，有徐福祠。）」说徐福带童男童女来日本修好，贡上三坟五典而寻求仙药，然而不得仙药，只等定居下来。在『富士文书』中则提道徐福来到日本，协助当地农民耕种，带来一些新的技术。然而『富士文书』一般被学界认为是伪书。

到达日本后，徐福再没有返回中国，而且没有得到长生不老药，担心秦始皇追杀，要求同行男女各自改姓成为「秦」、「佃」、「福田」、「羽田」、「福台」、「福山」等姓氏。巧合的是，连云港市现有云台山脉，姓氏都与山有奇特渊源。现在，日本和歌山县新宫市都还有姓秦的日本人，有些家门口楼上还仍然刻着「秦」字。

到了琉球群岛或是到了渤海湾中的一个小岛再到济州岛。于大海上遇到风暴失踪。有趣的是，由宇多天皇到龟山天皇，由天皇主祭徐福达80多次，直到明治维新才停止。

徐福在日本的地位很高。尤其日本各地民众，称徐福为“王”、为“御”、为“弥生文化的旗手”，奉为丰收神、农耕神、纺织神、医药神、冶炼神、渔业神、造船神、水利神、殖产神等世代祭祀。更有甚者，说他就是以前的日本神武大帝。

日本现有徐福研究会3000家，徐福陵墓5座，祭祀庙祠37座，因徐福登临而得名的蓬莱山有13座，各种遗址和出土文物数以百计，各地历代传承和近代成立的徐福纪念组织和研究机构有90多个，祭祀节典和仪式多达50多个，以秦和徐为姓氏的有17个，出版相关著作50余部。《朝日新闻》刊登的调查结果说“氏子和信徒达3400多万个”，其中尤以佐贺、新宫、富士吉田为最。在这三个地方，祭祀徐福不仅是当地民众的重要事件，而且已发展成重要文化和旅游产业。参加徐福祭祀和纪念活动的，不仅有工、商、学、军和各界著名人士及民众，还有政界官员，例如佐贺、新宫、富士吉田的县长、议长、市长等就兼任当地徐福会会长。这些活动受到日本前首相羽田孜、三木武夫等人的支持。羽田孜还把自己的住所称为“秦阳馆”并刻匾悬于门首。