泰国佛教造像与文物协会（Thai Buddha Image Admiration Associattion）

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文/与佛对饮

歷史

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“ 行业” 指的是有相同职业或关注对同一种事物感兴趣的群体，现在的社会有各种大大小小形态各异的行业出现

在泰国这个将佛教作为国教的国家，佛教造像制品对于人们来说是神圣而又是令人亲近的，喜好收藏佛像，佛教造像，纪念币，高僧纪念币等各类佛教造像圣物的收藏者以及流通者们，通过交流和经营，逐渐发展出一个具有庞大规模的行业，这个行业就是“佛教造像行业”，那些佛教造像爱好者及流通者聚集交易场所，被称为“佛教造像市场”

佛教造像市场从最初产生，到发展成为现今位于商场等大型商业中的“佛教造像交易中心”，有着漫长的过程。它起源于那些熟识的爱好者们相聚在一起谈论、探讨关于佛教法物的神奇力量，特别是一些佩戴某种法物后刀枪不入，时来运转的故事的活动。

到了1947年，当时泰国曼谷市的一些富商巨贾对佛教造像收藏产生了浓厚的兴趣，并致力于购买收藏那些传说中的圣物，这些需求一定程度上刺激了当时的市场去寻找教造像等相关的圣物，同时，普通百姓也聚在一起开始一些小规模的佛教造像交易。初期是在泰国曼谷大皇宫广场（玉佛寺）周边的酸角树下摆地摊经营。

1957年时，由于经营规模逐渐扩大，阻塞了周边的交通，摊主们协商一致，决定迁往泰国刑事法庭楼下的咖啡内聚集，并在周围设摊经营。那时佛教造像市场以吸引了一定数量的人群前来观看并交易，场面颇为热闹。但由于地处政府机构周边，有失庄严，于是，大家决定再次搬迁。

1960年，摊主们一同正式迁入了泰国法政大学Thaprachan校区对面的Mahathat寺庙。佛教造像真正形成于这个时期，佛教造像交易从零散交易变成了具有系统性的经营行为，并开始将佛教造像分类定义，如“五圣古佛”及主流佛教造像等类。

到了1969年，Machathat寺庙由于有大量香客善信前来拜佛和参加法事，需要翻新修葺，佛教造像市场整体搬迁至Wat rardchanadda附近，但是还不能够接纳前来的众多的佛教造像善信者，所以一部分善信搬迁到了Thaprachan菜市场。

清空的Thaprachan菜市场，由于当时设备简陋，各位店主决定集资翻修，使之成为设备完善的佛教造像市场，并延用至今。佛教造像已初具规模。

Machathat寺庙，rardchanadda寺庙还有Thaprachan菜市场是佛教造像行业的初具规模，此后，由于市场的经营规模逐渐扩大，佛教造像行业从行业人数呈几何式增长，当时的Thaprachan市场不足以承载这么庞大的人群，故大部分商家店铺逐步迁至完善的商场内。

在1978年，佛教造像市场首次迁入一家名叫Pantip Plaza Pratunam 的商场，这是第一个成为佛教造像交易中心的商场。

此时，佛教造像市场开始趋向组织化，加强了系统性与服务性，至此，泰国佛教造像协会初具雏形。

随后，人们开始举办一些佛教造像比赛活动，这些活动使得全泰国的佛教造像爱好者与经营者齐聚一堂，共同交流探讨佛牌文化。后来人们发现，每次佛教造像比赛活动，参与者人数都较上次成倍增长，规模日渐壮大，不容小觑。

因此，在1993年，阿赞Preecha（Preecha Duangwichai先生）牵头创办了泰国佛教造像与文物协会，并出任第一任会长。第二任会长由Rangsan Torsuwan教授担任。协会创办初期并未得到大众广泛认可，人们认为协会是由几位关系熟络的位高权重者组织的，并未与社会大众协同活动，群众影响力不足，故在很多事情上并不顺利。

1996年，位于曼谷的佛教造像与文物协会同外地数个协会联合，形成总会与分会的组织结构，对管理系统做出重大调整，共同管理运营这个全国性的协会，加上当时政府正式将协会纳入泰国文化部管辖，并在泰国教育部新开设一门名为“佛教造像鉴赏”的学科。

1997年，泰国佛教造像与文物协会正式组建；并于1998年10月12日正式注册，成为“泰国佛教造像与文物协会（Thai Buddha Image Admiration Association）”官方权威机构。

Boy Thaprachan：

“如果有可能那就去收更好的牌子 不要因为贵而觉得遥不可及或者觉得不值得 因为好的佛牌总会吸引那些属于它的主人来到你身边 让你结实那些你一样觉得遥不可及的人”

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