艺术，与科学（指自然科学）截然不同，它不需要精准的测量和始终如一的重现性，和理性相反，它是纯感性的活动，是一时兴起的创造，是灵感的无端迸发。我实验样品打破了，可以重做，写博客文章，如果没有及时保存，一旦顺手删掉，就很难再逐字逐句重复打出。
但如果强行将艺术创造进行重复呢？
我从小学画画就知道，临摹是个费力不讨好的活，花费再多精力、临摹得再好也是赝品，老师对着千篇一律的赝品，也千篇一律的打分。但是对着原画搞再创作就不一样，最好是面目全非那种，吸收掉原作的精髓，将写实变成写意，却往往会有意料不到的惊喜。
这也好比，没有人会收藏模具里批量加工出来的艺术品，也没有人会耐心看到处转载的帖子，所以精确翻拍自己《趣味游戏》的哈内克被人指责变态，因为就算不够暴力，也没人受得了倒带一样的再来一次。
电影改编同样如此，按部就班、照本宣科只会令观众厌烦，然后将全部精力集中在找茬上，一千个人读莎士比亚就有一千个哈姆雷特，想扮演满足一千个人想象的哈姆雷特何其困难。
所以，郎霍华德这次学聪明了，同样是商业通俗大片，上次《达芬奇密码》改编得有点失败，因为对着原著老老实实地临摹，一点失误都令电影变得有形无神。
《天使与魔鬼》正相反，大刀阔斧，人物整合，删掉了错综复杂的人物情感关系、关于宗教、科学究其底里的探讨和任何有神无形的深度思考成分，光剩追踪的主干部分。
明明原著中反物质的研发成功是将科学和宗教大一统的神器，而研发者列奥纳多·维特勒更是身兼牧师和科学家两种角色，所以小说具有了宗教和科学相互戗杀，人性与神性正面碰撞的双重意味。
电影直接将这种设置连同欧核主任柯勒这一关键角色一并删掉，书中详细铺垫的欧核也变成了最大的龙套，在欧核期间详细介绍的宗教背景更是子虚乌有。除了列奥纳多、柯勒，本片也没有把女主角设置为列奥纳多的女儿，把内侍设为教皇的私生子，所以那些悲伤、那些痛苦、那些暧昧、那些纠结，基本能剪就剪，能简就简，上来就直奔主剧情。
这样不算，还要再把主干剥剥皮，把一切复杂的具有宗教文化底蕴的线索都明朗简单化，真是变成天使指一指，追踪就开始。
所以现在再把面目全非的电影和原著放到一起，基本就不具有什么比较性了，这就是霍华德的高明之处。原著错综复杂的上百条线索，整合在一部2个多小时的电影中，还得包括大片必需的若干大场面，一定要有所取舍，所以与其费力描摹原著，不如索性抛开敏感内核，放手改造一部彻头彻尾的大片。喜欢内核的人，就自己去研究原著和相关专著好了。
剥过皮的主干很光滑，脉络也很清晰，就是每小时一次的杀人示法，外加最后的大爆炸，土风火水四个密码，天使指引光明之路。前三次必定失败，最后一次才能接近成功，但真凶还是要等到你以为柳暗花明才会水落石出。
最后就是对主干的装饰，现在主干很简单直接，为了让其卖相好，必须往上添加场面，添加那些令人血脉贲张的超级大场面，而这就是我要对本片唯一称颂的地方。读小说的时候，我就上万次猜想，那些教堂、那些拱顶、那些雕塑，得是什么样的富丽堂皇、巧夺天工才称得起天主教的神圣。
而影片真对得起那些视觉系的影迷，开篇就是教皇葬礼的盛大景象，还有片中众多的俯瞰镜头，那些对拱顶的仰拍，那些对雕塑的航拍，这些都是在小说中读不出的宏大，仿佛沉浸在艺术与美的海洋中。
一本争议小说，去宗教内核、除旁枝余蔓、剥线索外皮，再用大投资、大场面、大手笔包装，使其变成一个观众喜闻乐见的解迷罪案片，这是一次多么恢宏而又洋洋洒洒的写意呀！文/小欣
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