古代五神医：第五张献忠拜为老神仙华佗第二第一上初中学过

神医，指的是医术高超的医生。医生古代叫郎中，再古一点叫巫医。因为很古的时候，巫和医是分不开的。但古代和现在医和药都是分开的，所以神医里不包括药师，如药王孙思邈以及李时珍、葛洪等。而传说中的黄帝虽有《内经》，但那是假托其名，所以也不能列为神医。以下五位神医，医术相当高超，其中前两位大家最熟悉，特别是第一位，上初中学过。

第五位：陈士庆。明朝邓州（今河南邓县）人，祖上都是郎中，而且医术高明。陈士庆得父亲真传，医术更是了得，在邓县很有名气。张献忠攻克邓州后，不但搜刮民财，还抓了不少男丁，其中就包括陈士庆。他听说陈士庆是个郎中，就暂时留在了军中。张献忠有个婢女外号叫“老脚”，一次被张献忠生气剖开肚子，肠子都流出来了。张献忠让陈士庆诊治，治不好就杀了他。陈士庆先把老脚肠子肚子塞到肚子里，然后用线迅速缝上，最后在伤口处敷上药，几天后竟好了。张献忠手下有一将，小腿中炮奄奄一息，陈士庆给他做过手术后，他竟好了，重新上阵杀了开炮的明军。后来，陈士庆被张献忠尊为“老神仙”，他杀人如麻，却对陈士庆拜若神明。

第四位：钱乙。字仲阳（，宋代东平人，初先以《颅囟方》而成名，行医儿科，曾治愈皇亲国威的小儿疾病，声誉卓著，被授予翰林医学士。曾任太医院丞，在多年的行医过程中，钱乙积累了丰富的临床经验，成为当时著名医家。《四库全书总目提要》称“钱乙幼科冠绝一代”，言不为过。

第三位：张仲景。名机，字仲景，汉末向阳郡（今河南南阳）人，东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣，南阳五圣之一。他“博通群书，潜乐道术”，著有《伤寒杂病论》，确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂，人称为“医中之圣，方中之祖。”

第二位：华佗。又名敷，字无化。后汉末沛国（今安徽毫州）人。精内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。人们称他为“神医”，对“肠胃积聚”等病，饮麻沸散，须臾便如醉肠洗涤，缝腹摩膏，施行腹部手术。他著有《青囊经》，可惜早已失传。最突出的，应数麻醉术—酒服麻沸散的发明和体育疗法“五禽之戏”的创造。

第一位：扁鹊。姓泰，名越人，战国渤海郡郑（今河北任丘）人。《史记·战国策》载有他的传记病案。并推崇为脉学的倡导者。扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病，奠定了传统医学诊断法的基础。太子尸厥已死，而治之复生；齐桓公未病，而知其后五日不起，名闻天下。司马迁云：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”《扁鹊见祭桓公》是初中一篇课文，初中生都知道。