现代人，一般都会用身份证作为自己有身份的代表。其实，早在古代公民就已有证明自己身份的身份证了。
现代人持有身份证，那么古代人又是持有什么来作为证明自己身份的证件呢？
据了解，古代人也有身份证，而且“身份证”的花式和类型非常多，不仅仅局限于一张卡片。比方说：有鱼符、虎符、龙符、免符、麟符、龟符、腰牌、牙牌等等。
符
符，是指兵符，是用一种金属制作的，在中国古代用作调兵凭证。
在兵符背面刻有铭文，分为两半，左半发给统兵将帅或地方长官，调兵时需要两半合对铭文才能生效。右半存于朝廷，多在皇帝手中，
历代以虎形为主，唐代为避其祖“李虎”名讳，改用鱼符，武则天时改用龟符，中宗之后复用鱼符。
虎 符
说到虎符，先来给大家讲一个小故事：
抗战期间郭沫若先生曾在重庆居住过一段时间。闲暇的时候，他喜欢淘淘宝贝逛逛地摊。
有一次，郭沫若经过一个小摊，看见一件造型古朴的铜老虎令他眼睛一亮，心想可能是件文物，便随手拿起来看了看。
不料刚拿到手上，铜老虎就变成了两半！难道是碰瓷？！看那店家老板一脸老实相，不像是碰瓷的。
对文物素有研究的郭老恍然意识到：这可能是兵符，还是个虎符！于是赶紧买回去对照古籍考证。
一件非常罕见、极其珍贵的文物，就这样戏剧性地被发现了。
1942年，郭沫若先生曾以虎符为题，完成了著名历史剧《虎符》。
不过，让郭沫若进行创作的，不是他在地摊儿上捡到的那一枚虎符，而是大名鼎鼎的“秦阳陵虎符”。
“秦阳陵虎符”上有铭文，刻着“甲兵之符 右在皇帝 左在阳陵”几个字，也就是说，这是秦始皇统一全国后，颁发给阳陵驻守将领的铜制兵符。
就像古代皇帝下圣旨或者尚方宝剑一样，见圣旨或者尚方宝剑如见皇帝本人。
虎符之于国家军队，就像圣旨之于臣民一样，见两半虎符合体就拥有调兵遣将的权利。
以此物，来证明自己身份。
龟 符
龟，常常被作为吉祥长寿的象征，在古代，也被广泛地应用于不同的领域。龟形的符节，旧指传国之宝及受命之符箓；
比如以龟论官：
汉代规定「大将军黄金印龟纽」，
战国时「大将之旗以龟为饰」，
武则天时代，则按官品高低分为铜龟袋、银龟袋、金龟袋——这就是李商隐诗“无端嫁得金龟婿”的由来。
能佩戴“金龟”的，都是三品以上的官员或者是亲王！
鱼 符
鱼符上面一般就是姓名、官职两项。
鱼符分为左右，左符放在“派出所”也就是古代的内廷，右符自己随身带着，相当于你的身份证。
鱼符的制作材料，也是地位的象征。用黄金，白银，铜料分别代表地位由大到小。
另外，还有一个：“鱼袋”。顾名思义，就是装鱼符的袋子。皇帝召见时，鱼符和袋子都需要带上。不过，宋代时候比较特殊，只带着袋子即可。
腰 牌
腰牌，是古代官吏系在腰间证明身份的牌子，在腰牌上面刻有姓名职务，常被用作出入宫禁或军营时以备查验的通行证或信物凭证。
也可以当作装饰物，材料多为木质或铜质，其形制和质地与官吏的等级身份有关系。
这个符上面并没有个人的照片。所以，当时的制度都是——认符不认人。
但是在当时古代画师笔下，好像大家长得都差不多。所以，即使有画像，也然并卵。
玺
说完了这么多符，再给大家说道说道玺。
秦朝统一之后，律法规定帝后印章叫做“玺”，其余均称“印”。
玉玺印面为正方形，纽为螭（chī）虎形象，表示君临天下。玉玺质地为新疆和田的羊脂玉，洁白温润、凝脂般的光泽，极具观赏性。
这枚小小的印章，安详静谧，却是有着至高无上的权力的象征。吕后掌权运用此玉玺，见证了一个女人和一个王朝的兴衰往事。
绿头牌
也叫作“绿头签”。清制，凡是有觐见皇帝的人，都用粉牌书写姓名、工作经历。
牌头以绿色装饰的，称为绿头牌。
清朝的妃子，如果没有这个“身份证”，即便再倾国倾城，也不能被皇帝临幸。
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