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文/省油的灯
战国时期，贵族公子和权臣高官都愿意豢养门客，一方面选拔人才辅佐自己，另一方面也是邀娶名望以积攒资本。这其中以战国四公子最为出名，楚国有春申君、赵国有平原君、魏国有信陵君、齐国有孟尝君。
在这四公子中又属孟尝君最为精于此道，以至于后世形容豪侠仗义、善待门客都愿意以孟尝君做比较。那么孟尝君究竟做了什么才留下这样的名声呢？
孟尝君本是庶出，又因为其父迷信天命而险些少年夭折。不过多亏其母亲顶着压力将孟尝君抚养成人，后来凭借其才识取得封君的位置。
孟尝君喜好招纳四方门客，无论是江湖豪客，还是流亡匪人，只要有一技之长，孟尝君都不避讳积极招纳，所以孟尝君门下人才济济。除了胸襟宽广之外，孟尝君在收揽人心上还另有高招。
每当有人前来投奔，孟尝君都会亲自进行一次接待，在闲聊的过程中，孟尝君都会探问对方的心愿。这时候躲在孟尝君屏风后的记录人员就会将这些心愿记录在案。等过了一段时间，孟尝君就会安排人去实现自己门客的心愿。
孟尝君这一安排可比什么投其所好更为高明。此外，孟尝君对待自己门客的招待水平也是相当公允。
一次其下的门客嫌弃饭食不好，孟尝君就命人将自己的饭食送了过去。不是给他吃，而是让他看到，自己的饭食和他是一样的。这让那个门客非常羞愧，最后自杀以谢罪。
孟尝君收买人心的手段不可谓不高明，既有投其所好，诱之以利，也有收买人心，动之以情。所以孟尝君门下一度人才济济，门客数千。正所谓花无百日红，人无千日好，孟尝君虽为齐国权贵，但是也逃脱不了政治斗争失意的下场。
齐王受到他国离间之计，忌惮孟尝君专权，所以对他进行打压，后来经过其门下冯驩的多方运作，终于摆脱困境。但是在这一过程中，孟尝君门客的表现，却让孟尝君大失所望。三千门客，大部分皆在他落难时背弃他而去，等他度过难关以后，不少人贪慕富贵又回来示好。
这让孟尝君大为恼火，甚至想将那些重新归于门下的食客赶出门外。此时，冯驩劝解他道：
“夫物有必至，事有固然。生者必有死，物之必有至；富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。君独不见夫趣市朝者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。非好朝而恶暮，所期物忘其中。”
这句话的宗旨就是人们做一件事情都是有所期许，当实现不了所期望的事情，就自然没有在做这件事的动力，这是一件很自然事情，是由于人的本性所导致的。
冯驩的话不仅解释了孟尝君的困惑，其实在今天依然适用。多少企业的领导，希望自己员工的忠诚，但是又有多少员工愿意付出这种忠诚呢？工作所求不外乎养家口，立志业，如果得不到，甚至看不到实现的希望，那强调所谓的对企业忠诚也不过就是一场笑话。
有人说，当你问从企业可以得到多少，先要问问自己可以为企业做些什么？这话有道理，但是却不全面，个体面对企业，个体永远是弱者，这个时候还一味强调让个体无偿无限度的付出，可以说就是一种近乎无耻的要求。
省油的灯
闲看风云，扯淡人生
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