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《静定闲》No.1 布面油画100cm x 100 cm 2014
中国传统文化的演变历经神学、哲学与科学的三重洗--礼，除自身逻辑的正常发展外，作为外在因素的人类也改变着它的存在状态。当然人类作为文化的参与者，充当着正面与负面的双重角色。就负面影响而言，从纵向上看，近百年来人们急功近利地把自己纳入各种各样的普世价值，部分地扭曲了中国传统文明的精髓与复杂多样性。从横向上看，人们以迫不及待的实用心态利用西方文明，片面地改造传统文化从而忽略了民族文化本身的独特内涵。基于此，近期我创作了《静定闲》系列作品。身着传统服饰恬静端坐的仕女对琴棋书画的演艺成为我创作的主题。不难发现这一系列作品无论是内容抑或形式上都具有很强的图像化特征。我之所以对画面进行图像化的处理除增加画面形式美感外，关键在剔除人物错综复杂的外部表象，简以具有代表性的图像组合将我所想表达的创作概念更为直接的呈现给观众。人物的服饰、头饰与琴、笔、书以及青花瓷板凳等图像清晰营造了人物的心理状态，即气定神闲。而这种心理状态充分地展示了古人的文化内涵。首先服饰是一个民族文化的外部表象，就像周礼和汉服不同一样，从古代常服礼制到今日的便服不仅仅是一种制度与意识形态的要求，也是一种社会道德的规范与文化内涵的表现。试想如果画中人物皆着当代服饰，我想手中所拿的一定是ipad或手机吧。我在创作中通过展示古人这种静、定、闲式的修身养性的生活状态，希望与身处当下的观者在文化上古今对望，从而审视人们对传统文化的想象。因为对我来说，一件好的艺术作品，最重要的意义不是得出一个结论，而是让人们在观看作品时可以根据自身的理解对作品进行独自的延伸。
本文来源：海外网
责任编辑：
王晓易_NE0011
