第四章
第1节
“籍贯是旧中国社会中个人身份的要素。萍水相逢、素不相识的人，开始交谈总先要问明彼此的籍贯和姓氏……”向来被认为是上海的“高等移民”的浙江人和苏南人，在“游民”中所占比例相当高；而向来被歧视的苏北人，在被收容的“游民”中虽然位居“第一”，但相对比例并不是特别高……
上海游民改造中作为“游民”被收容起来的人中有许多是逃亡的“地主”、“恶霸”、“还乡团分子”以及国民党时代的军政警宪人员和被取消被打击的会道门成员以及其他在外地犯有“严重罪行”的人。这些人在解放军进驻当地前夕逃离家乡，此后再也不敢回家，当然更不敢承认自己的真实身份和籍贯
第2节
1950年，劳动生产教养所收容的2844名成年游民中，“有28个大专程度，37个高中程度，158个初中程度，1212人小学程度。”具有大专程度的收容人员占总数的1%，具有中等教育程度的占6.8%,具有小学程度的占42%。具有小学及以上程度的收容人员总计达到50.5%，超过全部收容人员总数的一半。而按照当时的标准，这批收容人员中知识分子有65人，占总数的2.3%。在教育相当落后的“旧中国”，沦落为游民乞丐的知识分子却如此之多，不能不令人惊讶……
留所改造之“游民”识字率居然达到了67.3%，而且受过高中、大学教育的竟然有390人之多，占总数的2.3%。虽然一般人的常识可能总是认为游民、乞丐应该是文化水平最低的人群，但此处的具体数据却证明并非如此……
第3节
这一阶段民政局各教养所共收容娼妓3506人，占收容游民总数19903人的17.62%。与娼妓相关的屁精、蚂蝗、搭客娘姨、台基主及依靠娼妓为生活主要来源的流氓、阿飞等在所收容的游民中也占有相当比重。而且，共产党大张旗鼓地查封妓院、收容妓女，本身就是上海社会的重大事件。因此我们认为这一阶段收容的重点对象是妓女这种特殊的游民……
1955年4月到8月，民政局总共收容游民、社会渣滓2788人，其中游民占74.03%，社会渣滓占25.97%；而同年9月到12月，共计收容了9074人，其中游民占47.36%，社会渣滓占了52.64%。1956年1月到9月，上海市共计收容游民与社会渣滓5002人，其中游民2568人，占总收容人数的51.3%；社会渣滓2136人，占总收容数的42.7%；其他298人，占6%。具有反动身份的社会渣滓在整个收容改造的游民中占到一半左右……
第五章
第1节
7月15日下午，三个垦区纠察队员在新四村（即法总）捕捆三个逃犯，被垦民围住并喝令解开，纠察队员也被垦民群殴至吐血，身负重伤，甚至四村副中队长携枪劝阻也无效……
1951年3月9日晚上7点30分，垦区时丰四村儿童分队突然起火，焚毁几百名儿童居住的草房三十六间，直接经济损失达7000万元（旧币）……
第2节
虹口区李菊花（女），公安分局搜集的材料认为她“一贯不务正业”，经常在家“聚赌、卖淫及做台基主”。1951年李菊花与丈夫离婚后，同其姘居的有七人之多。在收容李的当天，干部发现李随身携带有山奈钾（剧毒品——笔者注），居然没有没收（“因未引起警惕”），仍被其吞服自杀而死……
当生变得没有意义，变成一种负担、一种痛苦时，自杀就成为一种可能性的选择。如果自杀能够摆脱人的卑微无力感,能够显示人的意志力,能够表达人对这无意义世界的否弃,对这无价值人生的拒绝,自杀就成为没有出路的出路,就成为无意义世界的有意义行为……
第3节
“要走趁早，我们要打台湾了，美国鬼子一定帮助蒋介石，上海离台湾近，如果战争爆发了，想走也走不了……”
长期以来资本主义世界对共产党的诬蔑性宣传，国民党就经常宣称共产党“共产共妻”，从而使得许多人信以为真，甚至1949年新政权建立以后有些失业工人也不敢填报人民政府下发的申请救济表格，害怕老婆或女儿被抽调“去给解放军当供给制干部”……
第六章
第1节
“民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”因此淫逸直接关乎善恶，“家业之兴败亦因之。”人们不事蚕桑、不安本业，从而“失业闲民，填衢塞路，”进而流为盗贼、骗子、乞丐等。……
近代以来，游民问题在性质上几经变换，从道德、伦理问题变成社会、经济问题，再变成政治问题，最后成为一个集政治问题、道德伦理问题与司法问题于一身的复杂难题，但却奇怪的不再是社会问题和经济问题……
第2节
共和国时期新产生的“游民”主要有两部分：第一、从各地农村涌入上海而成为游民者，包括逃亡地主、“恶霸”、还乡团分子以及国民党政权时代原乡村地方干部、保甲长、民团、乡丁等人，他们在解放军进驻当地前夕或土地改革开始以后，由于害怕被清算、害怕被专政而大量逃往城市，上海以其众所周知的复杂性成为他们的首选之区……
旧瓶装新酒，“游民”这个本就不稳定的社会阶层在共和国成立初期又增加了许多新的成份，不过在共产党人眼中，这些新成份不是补充的“新鲜血液”，而是具有破坏性的“毒瘤”，似乎只有通过外科手术将毒瘤予以摘除，城市社会才能健康、稳定……
结束语
第1节
教授游民工艺使之自食其力的办法难以真正解决游民。事实上，这一方法之不能奏效，作为教养机关的实际工作者也深有体会。上海游民习勤所就认为成年游民大都有职业，“在所所习之技艺，彼故不必学；即使熟练，出所未必为此。”“彼辈既有不劳而获之本领，岂愿辛苦终日得一元数角之工资乎？”……
第2节
上海的游民收容、改造工作虽然自晚清民初以来就一直在进行，共产党人占领上海以后表面上也是继续了这一未竟事业；而且无论是从教养机构的设立和使用，还是对教育、改造游民的方式、方法的借鉴等方面，共产党的游民改造都与此前的游民收容改造有诸多相似之处……
第3节
那些失业或无业的市民，因为存在巨大的不确定性而被认为具有威胁性，因而必须将其从城市社会中遣送出去。有些在上海已经生活了几十年的市民，因为上海“解放”了，成为了“人民自己的上海”，反而被迫离开上海或被当成游民收容起来，最终被遣送出大上海……
第4节
在此，“游民”这个概念“拯救”了共产党的意识形态：游民不事生产、好逸恶劳，是社会的寄生虫，因此他们不服从安排的时候就不属于穷人范畴，更不属于人民，在必要的时候可以通过强制手段将其清理出城市社会；“游民”同时还是一个可以不断变更边界的概念，可以在不同时期根据政治现实的需要而加以扩大或缩小。游民是“阶级社会的产物，是阶级压迫和阶级剥削的结果”，因而游民问题可以作为人民内部矛盾处理；但如果“游民”“对抗改造”，则游民与人民之间的矛盾也可以转化为敌我矛盾……
本文来源：网易历史
作者：阮清华
责任编辑：
王晓易_NE0011
