黄武三年,公元224年,吴都建业。选曹尚书暨艳上了一封奏章,要把朝堂里不称职的郎署官员,全部降级。降不下来的,直接贬去当军吏,打发到营府里看管。
他没想到,这封奏章成了自己的催命符。
几个月后,弹劾他的声音从四面八方涌进孙权耳朵,几乎众口一词:暨艳"专用私情,爱憎不由公理"。孙权没有查问,没有会审,一道旨意下去,暨艳和另一位选曹郎徐彪,双双自杀。
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一个想清流的尚书
暨艳是吴郡人,字子休,性情峭直,好为清议。他看不上当时郎署的乌烟瘴气。
吴国的郎官,说白了就是各个部门的办事员储备,是官员的候补池。可暨艳看到的郎署,"混浊淆杂,多非其人":不少人靠门第、靠关系、靠钱货进了郎署,论本事却一塌糊涂。
他不会装看不见。他的办法简单粗暴,先把人挑出来:
"弹射百僚,核选三署,率皆贬高就下,降损数等,其守故者十未能一,其居位贪鄙、志节污卑者,皆以为军吏,置营府以处之。"
这段话见于《三国志》,意思是:他开列名单,贬降了一批高官,刷掉了一批庸才,能保住原职的不到十分之一。那些贪婪卑鄙的,直接降为军吏,送进军营营府去看管。
这一刀砍下去,砍的不是几个人,是半个官场的饭碗。靠资历蹲在郎署里的人,被他一句"志节污卑"打落尘埃,能不恨他?
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陆逊们都拦过,没拦住
暨艳动手之前,吴国最有分量的几个老臣,都劝过他。
陆逊是吴国军事支柱,他说,国家刚立,正该像汉高祖那样"弃瑕录用",对下面的人宽容些。陆瑁更直白,写信警告他:
"今王业始建,将一大统,此乃汉高弃瑕录用之时也。若令善恶异流,贵汝、颍月旦之评,诚可以厉俗明教,然恐未易行也。"
陆瑁的意思是,你那一套管人品的办法,混个教化名声可以,真要推行,办不通。朱据也说,你把贪官都贬了,当心翻船。
暨艳听不进去。他认准了这件事该做,觉得自己站得住理。
风向突然一转
真正把暨艳推进深渊的,不是他得罪的那些人,而是权力场上的一只手。
《三国志·吴书·张温传》里藏着关键的几行字。张温是吴郡名士,三十二岁就被孙权召见,拜议郎、选曹尚书,后来出使蜀汉,诸葛亮很欣赏他,还跟他结成了好友。
可孙权对张温早有芥蒂:
"权既阴衔温称美蜀政,又嫌其声名太盛,众庶炫惑,恐终不为己用,思有以中伤之。会暨艳事起,遂因此发举。"
注意"阴衔"二字,心里暗暗记恨。孙权记恨张温的是两件事:出使蜀国时称赞蜀国政治,让他不舒服;以及张温名声太大,在民间很有号召力,他怕这人将来不为自己所用。
张温恰恰是引荐暨艳入朝、还跟他多次通信的那个人。暨艳自己,是张温推荐来的选曹郎,后来升到尚书。两人的关系,早就绑在一起。
孙权一直苦于找不到整张温的由头。暨艳一案爆发,成了现成的抓手。
一道旨意,两条命
于是,怨恨暨艳的人"浸润谮行",开始在孙权耳边说暨艳和徐彪的坏话:他们"专用私情,爱憎不由公理"。说暨艳借着吏部选官的权力,用私人感情办事,升降全凭个人好恶。
孙权等的就是这个由头。他判定暨艳、徐彪有罪,两人坐自杀。随后,顺着"张温曾与暨艳、徐彪意见相同,多次通信"这一条,把张温下狱,罢官遣回本郡,废为编户,六年后病卒。
这就是暨艳案的全貌。表面看,是一个整顿吏治的尚书,被被整顿的人反噬;往里看,是孙权借暨艳这把刀,顺手清掉了自己忌惮的张温。
这个案子留下的问号
暨艳到底该不该死?从史料看,学界普遍不认为他是坏人。《三国志·吴书·陈表传》记了一笔:暨艳获罪的时候,人人都忙着跟他撇清关系,只有陈表"独不然",不落井下石,士人因此敬重陈表。
诸葛亮听说张温被废,想了几天,感慨道:张温这人,是"清浊太明,善恶太分",把是非分得太清楚、太执拗了,才招致祸患。这话表面上在说张温,其实也点出了暨艳的问题。
但要追问一句:暨艳凭什么有那么大的权限,把一个郎署扫掉十分之九?有研究者认为,他背后未必没有孙权最初的默许,甚至是授意。否则一个寒族出身、靠张温引荐的尚书,哪里有胆量、有实权去动整个郎署?孙权起初想借他整治大族把持的选官局面,可一旦动的是江东大族的利益,孙权又退缩了,把暨艳推出去当替罪羊。究竟是不是这么回事,史料有限,无法坐实。
一句话收束
暨艳的尸骨沉在吴国乱局的泥里,历史只留下一句"皆坐自杀"。
孙权后来又在赤乌元年杀了典校中书吕壹,起因同样是大臣告吕壹陷害忠良。紧接着他想问政,诸葛瑾、步骘、朱然、吕岱都推说自己"不掌民事",再问到陆逊、潘璋,两人也吓得不敢答话。
从暨艳到吕壹,从吕壹到没人敢说话,这条路走到底,就是一个独断之君,把敢说话的人都清光了。暨艳用一条命换来的那点整顿,最后什么都没留下。
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