卷二建置志
公署
盘陀驿在子洪镇。洪武三年设。中为堂,左右为厢房,前为仪门,又前为鼓楼,后为退堂,东西为吏舍、厨厕。驿丞住舍,在驿迤西。
盘陀公馆在驿西。嘉靖十五年,参政高叔嗣檄置。前有厅,有左右厢房,有门。后有寝室,有左右厨厕。
盘陀递运所在子洪镇。洪武七年设。有门,有厅,左右有厢房,厅西有大使住舍。
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里甲
盘陀镇 在子洪东南,去县五十里。
铺舍
白圭、 团柏、鲁村、三家村、盘陀、 团柏(应为团城)、来远、北关。 以上八铺在东路,北抵太谷县界,南抵武乡县界。
卷三食货志
丁赋
盘陀驿柒名,每名银柒两贰
钱,共银壹百两捌钱。
驿递
祁弹丸邑,设置两驿:盘陀通上党,贾令达川陕。冲疲苦累,倍于他邑。
盘陀驿:明原额马户贰拾伍名,每名马壹匹,骡壹头,草料工食银伍拾肆两肆钱,共银壹千叁百陆拾两。国朝顺治十一年,新例酌定马户壹拾陆名,每名草料工食银柒拾贰两,共银壹千壹百伍拾贰两。两驿共裁马户玖名半。
盘陀递运所
募夫壹百壹拾贰名,每名岁给工食银壹拾贰两,共银壹千叁百肆拾肆两。外雇夫银无定数。
课程
盘陀镇壹两贰钱。
盘陀镇壹两贰钱。
论曰:课程亦赋类也,赋丁田矣,而复有课程之赋,不以重乎?盖丁田赋民正供也,课程赋商贾抑末也,亦古廛而不征之意也。
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卷五官政志
职官
驿丞二员
贾令一,盘陀一,未入流,各月俸三石。
盘陀驿驿丞
赵廷学
本省沁源县。吏员。
以下万历年任。滕蛟、孙思泰。
吴光启
天启年任。
曹万钟
辽东人。
以下崇祯年任。里秦、董阳。
国朝
李自高绛州人。吏员。顺治三年任。李如梅北直永平人。吏员。顺治六年任。
王纪江南上元人。吏。顺治九年任。传儒直隶交河人。吏员。顺治十五年任。
徐致圣湖广武昌县人。吏员。康熙二年任。
盘陀递运所大使
伊守用
山东长清县。吏员。万历八年任。
论曰:题名者,题职官之名也。官有贤否,则名有美恶,题名而不录其实,抑何益焉?曰尽职之官、惠民之政,亦既详诸宦迹矣。而余则止载空名者,非故阙之也,存忠厚也。夫斯民也,三代之所以直道而行也,历万世不可欺也,其名存则人将指其名而议之,曰某也平常,某也贪暴,某也阘茸。兴宦迹所列诸贤并观而并识焉。即空名,非虚纪矣。于乎!寓褒贬于无文,彰劝惩于不显,正人心于既往,做位事于将来,是今日所以题名之意也。
卷七艺文志
龙舟夜月
盘陀一川,沿溯龙舟峪、水峪村、北关,稍不荒落。烟稠山寺,风满酒旗,估客游子,于焉解鞍。荆篱密固,息旅愁矣。东岩一潭,寒泓净拭,孤云深侧,飞鸟不外。正不在远,殊惬幽兴。每晦日斯际,峰亏峦蔽,而金波玉涟之间,顾兔私明,蟾蜍偷漾,岂嫦娥又将寄窃药于此耶?奇为佳观矣。
龙舟横带帻山东,水势滔滔湛碧空。
几树晴岚浮远岫,一轮明月丽高峰。
光摇云汉随人转,影射楼台到处同。
谩道清晖终夜好,年年还似仲秋中。
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过盘陀镇
群峰行尽是盘陀,小径纡回乱石多。
风约闲云难作雨,渠分流水不成河。
开门野店群鸡唱,花发春山百鸟歌。
一段好怀无处着,令人对景费吟哦。
望入南山一径开,几家亭馆白云隈。
谁言此去艰危甚,宋祖驱兵马上来。
盘陀山石堂记
晋阳之南百余里即多山,有山名盘陀,亦名千佛,上多佛像龛洞。鄢陵陈棐氏,先督晋学政,后参政守冀宁,顾瞻有怀,命祁李尹凿石堂于龛之左,堂凿孔子及颜、曾像。
或曰: “先师托兹石而久。”陈子曰:“咈!孔子之道,与天地同功,与日月并明,与四时无穷,与山川相依以始终。而兹特寄诸山以为宫,非孔子之寄诸山川而久,乃山川寄于吾道之中。夫孔子之道,高明博厚,其体至大,顾斯山磊砢矗峻,祗道中之一砾块耳。圣人者,道之精华也;山者,道之凝结也。精华为凝结之主宰,凝结为精华之经廓。
“吾道分判而后有天地,天地分判而后有山川。今分判山石以为龛,而堂雕凿岩洞云而为孔像,而曰孔子之道因是以久。不知圣道出于天地山川未判之先,洪蒙无像之际,无极之真,而圣人之体也。知无极为圣人之真,则知有像为圣人之幻。故曰:‘太易者,未见气也。太初者,气之始也;太始者,形之始也;太素者,质之始也。’孔子形气质具,而其妙存,是不离乎浑沦,此圣之全也。发而为四端,数而为五品,达而为万善,载而为六籍,道已离而圣已凿也。今不救六经之凿乎?圣人之道,乃藉一石以凿乎圣人之像,而不知圣人之妙,已藏于未凿之先,秘于无像之际,而际于斯地之山石耳。
“学孔氏者,因兹石而至于尽石之处,因兹山而至于尽山之处,因兹地而至于尽地之处,无不有以见乎孔子焉,可也。今夫石,石之石也,尽乎石,不石之石也。今夫山,山之山也,尽乎山,不出之山也。今夫地,地之地也,尽乎地不地之地也。观物而至于无山无石、无地之处,无往而非道,无往而无非道,则孔子之真,包乎山石之外,而寄于山石之中,超乎形像之表,而存乎形像之间。是则学孔子之真者,求之于山石形像可也,求之于吾心尤可也。”
石室造于丙辰之冬,成于丁巳之春。县令名春芳,为畿内井陉人,向往端悫,殆亦孔子之徒云。
(按:《 盘陀山石堂记 》 所记石堂在子红村双泉山夫子洞 )
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卷八杂纪志
仙释
宋之诸仙,俗称裴氏,祁县盘陀人氏,自幼出家幽仙寺。一日午梦觉,云:河南好麦,时三月中旬,徒众皆窃笑之。师乃出麦穗于袖中示之,众大异。尝南游于汴,徽宗诏入朝,赐号诸仙。为之设盛宴,不食。问之乃云:闻本寺钟响方食,少顷,果闻钟声。帝遣兵卫取其钟,钟乃飞西崖下,今人为坠钟崖。寿逾百岁,发尚黑,不食百日而化。
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