江西
一个二战中纳粹德国的盟国，跑到奥斯维辛集中营前大谈铭记历史，这画面本身就够讽刺的了。更讽刺的是，这位日本驻以色列大使新居雄介谈的是铭记别人的苦难，对自己国家犯下的南京大屠杀，却一个字都不敢提。
8月26日，他在社交平台发帖，称参观奥斯维辛后感到有责任将纳粹大屠杀受害者的记忆传承给后代，还附上了自己一脸严肃的照片。帖子阅读量很快突破一百万，但他期待的赞誉没有等来，等来的是全球网友的集体“围攻”。中国网友、美国网友、德国网友，甚至还有不少欧洲其他国家的网友，都在评论区里追问同一个问题：南京呢？你怎么不去南京谢罪？
这一问，就问到了日本人最痛的地方。14亿中国人看到这条帖子的时候，心里那股火是压不住的。一个在中国土地上屠杀了30万平民的国家，一个至今不肯正式谢罪的国家，一个还在靖国神社里供奉甲级战犯的国家，它的外交官居然跑到奥斯维辛去装和平使者。这种愤怒不是记仇，是日本自己用几十年的逃避和篡改，把中国人的伤口一次又一次撕开。
新居雄介这趟欧洲之行安排得很用心。先去柏林参观欧洲被害犹太人纪念碑，再去波兰奥斯维辛集中营，每到一处都拍照发文，姿态做得很足。他为什么要这么做？说白了是为了讨好以色列和西方世界。日本需要在西方的受害者叙事里站队，把自己包装成一个热爱和平、铭记历史的国家。但这种表演有一个致命的漏洞：日本自己就是二战中的加害国，而且是纳粹德国的盟国。它没有资格在别人的纪念碑前扮演道德卫士。
一位美国网民直接问，日本在中国也犯下了大屠杀的罪行，不打算提一下吗？一位德国网民的话更有分量，他说作为德国人，奥斯维辛是他无论如何都必须凭吊的地方，那日本人何时会凭吊他们在亚洲杀害的人？连德国人都看不下去了，因为德国真正做到了直面历史、彻底反省，而日本的反省永远只停留在嘴上，而且是对着西方人的嘴。
更讽刺的是，就在新居雄介在奥斯维辛大谈铭记的同时，日本国内正在干着相反的事。长崎核爆资料馆宣布，从明年3月起把展陈中的“南京大屠杀”改为“南京事件”。把“大屠杀”改成“事件”，这是赤裸裸地淡化和否认历史。一边在国外表演和平使者，一边在国内篡改历史教科书，日本的两套话术玩得炉火纯青。
这种选择性记忆比彻底遗忘更可耻。遗忘可能是无知，选择性记忆则是刻意的欺骗。日本很清楚哪些历史该提、哪些不该提，对着西方谈奥斯维辛，对着亚洲就装失忆。它算准了西方不会追究它在亚洲的罪行，而亚洲国家的声音在国际舆论场上又不够响亮。但这一次，全世界网友用一句“南京呢”就把它的伪装撕得粉碎。百万阅读量的道德表演，被一个简单的问题彻底打回原形。
日本真正该做的，不是跑到奥斯维辛去拍照作秀，而是像德国那样直面自己的侵略历史，向南京大屠杀的死难者正式谢罪，把真实的历史写进教科书，停止参拜靖国神社。做不到这些，任何关于和平与铭记的表态都是虚伪的。一个不敢面对自己历史的国家，没有资格在别人的纪念碑前谈责任。
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