辽宁
武装以色列定居者“徒步”并非新鲜事，但正变得致命。又一次定居者的“徒步”，又一名巴勒斯坦人丧命。不到一个月前，泰勒村外爆发致命冲突，导致2名以色列人和4名巴勒斯坦人死亡。上周五，定居者再次在被占领的约旦河西岸希伯伦以北、靠近赛伊尔村的地区进行未经授权的徒步活动。巴勒斯坦方面表示，看到定居者进入区域后，当地居民出来保卫家园。以色列军方称，巴勒斯坦人向定居者投掷石块，随后梅察德定居点的民间安全协调员被叫到现场。他开枪打死了17岁的卡里姆·萨纳德·沙拉尔代赫，并重伤另一名巴勒斯坦人。
这一事件与7月24日在纳布卢斯以西、泰勒村郊外的冲突如出一辙。当时，以色列定居者穿行巴勒斯坦村庄外围的“徒步”活动也以巴勒斯坦居民被枪杀告终，同时1名以色列定居者和1名士兵丧生。就在那次致命事件前几天，“大卫和阿希卡姆徒步者”组织在Telegram上发布了一则前往“哈瓦特吉拉德地区”徒步的邀请。“哈瓦特吉拉德”是距离泰勒村最近的以色列定居点。
以色列公共广播公司记者哈伊姆·戈尔迪奇在X平台上分享的截图显示，帖文标题写道：“主啊，你曾以火点燃它，也将以火重建它。”组织者要求参与者于凌晨4时45分在米茨佩伊沙伊定居点集合，在哈布拉哈定居点入口处进行晨祷，并于5时30分出发，沿一条超过15公里的路线前进。徒步开始数小时后，这条路线变成了血腥现场。然而，这并非定居者第一次走这条路线。要理解那场致命“徒步”的背景，需要回溯十多年。
2013年9月，一个希伯来语Google群组“徒步伙伴”发布了一篇徒步总结，路线几乎完全相同，从哈布拉哈定居点前往哈瓦特吉拉德。总结中提到：“在‘山上祝福’餐厅木屋附近，101名徒步者集结，另有沙凯德营的一队士兵前来护送。”文中显示，活动组织者清楚这条路线会经过巴勒斯坦人使用的农业区域。文中写道：“沿途狭窄山谷里种满了硕果累累的无花果园。我们不时看到阿拉伯妇女和她们的孩子在采摘无花果。”
4年后，同一论坛又发布了一则沿相同路线的夜间徒步邀请，由“大卫和阿希卡姆徒步者”的一名成员带队。尽管这次活动同样有军方护送，组织者仍邀请参与者携带武器。邀请中写道：“如果有人能带武器参加徒步，我们将不胜感激，尤其是长枪。”文中还补充说：“徒步一旦开始，参与者不得中途离开。”这些从哈布拉哈到哈瓦特吉拉德的有组织徒步活动，属于一个在约旦河西岸运作多年的庞大网络。这个网络由团体、向导、宗教学校和旅行中心构成，并在政府支持下不断扩大，包括通过标注“凯德姆步道”和“跨犹地亚—撒马利亚步道”等方式推进。
其中最突出的3个组织是“徒步伙伴”“大卫和阿希卡姆徒步者”以及“哈加维姆”。这些团体在约旦河西岸推动徒步旅行，故意模糊A区、B区和C区之间的界线，也模糊开放区域与巴勒斯坦私人土地之间的界线。“大卫和阿希卡姆徒步者”是为纪念2007年在特莱姆溪谷徒步时遭巴勒斯坦人枪杀的两名休假士兵而成立的。特莱姆溪谷即瓦迪库夫，位于塔尔库米亚附近。2017年，新闻网站《犹太之声》刊登了一篇题为《用双脚征服土地》的采访，文中这样定义该组织的目标：“徒步者的脚走到哪里，边界就会延伸到哪里。”
通过这些徒步活动，组织者试图将犹太人在约旦河西岸的存在扩展到定居点边界之外。该组织创始人大卫·赛义德在同一篇采访中解释说：“大多数定居者熟悉的是围栏和道路，但真正的空间存在于那些黑暗山岭之外。对大卫和阿希卡姆来说，道理很简单——我们住在这里，这是我们的，我们需要去了解它。”赛义德表示，这些活动不仅意在改变平民的出行习惯，也意在迫使军方改变行动方式。他说：“我们的做法是与军方协调并通知他们，这样他们更容易提供安保，但无论如何我们都不会去申请许可。”正因为这些活动，“军方明白某些区域需要被保护，家庭也就能自行前往。”
在两年前接受同一媒体另一篇采访时，赛义德还说，“通过这些徒步，人们开始明白，以色列土地并不止于定居点和道路，而是包括所有山地和区域，甚至包括那些我们日常并不经过的地方。”他说，这些徒步“去到犹太人的脚很多很多年、甚至从未踏足过的地方”。借此，这些团体延续了经典的犹太复国主义“认识土地”理念，以及“用双脚征服土地”的实践。
3个组织中规模最大的“徒步伙伴”运作方式也相似。其参与者主要来自民族宗教社群。2024年10月一次徒步活动的视频显示，参与者大多是男性，但也有妇女和儿童。该组织由阿米特·阿拉拉特和阿米特·霍恩创立，聚集了向导、研究人员、宗教学校和家庭。它在以色列各地组织并宣传徒步活动，也在约旦河西岸规划路线，其中包括需要持枪安保和军方协调的路线。因此，除了模糊不同区域之间的政治界线外，这个组织也在模糊“绿线”及其之外地区之间的界线。
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