山东
树欲静而风不止，
子欲养而亲不待。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”是一句流传极广的劝孝古语，字面意思是：树希望静止不动，风却偏偏不停吹刮；子女想要好好奉养父母，父母却已经离世，等不到了。
深层含义有两层。一是用“树与风”的关系比喻客观时势、岁月流逝从不以人的主观愿望为转移——人常以为“等我有空、等我有钱、等我把事忙完”再去尽孝，但父母年寿不待人。二是专指丧亲之后的锥心遗憾：当子女终于懂事、有能力回报亲恩时，双亲已逝，孝心再无从落地，只留“风树之悲”。它从反面敲打世人：行孝须及时，莫把“将来”当成“永远”。
出处方面，这句话并非孔子原话，而是战国至汉初文献中记载的贤士“皋鱼”（一说“丘吾子”）对孔子所发之叹，主要见于两部古书：
- 西汉韩婴《韩诗外传》卷九：载孔子行路闻悲哭，遇皋鱼道旁泣诉，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也”。
- 三国魏王肃注本《《孔子家语》·致思第八》：情节相近，作“吾失之三矣……树欲静而风不止，子欲养而亲不待也”。
故事中，皋鱼自陈一生三失：少时游学误亲、高志不仕误君、厚友疏亲；说完这句后“立槁而死”（一说投水），孔子以此戒弟子，门下竟有十三人辞归养亲。后世引用时常单摘前半句“树欲静而风不止”泛指“身不由己、愿与势违”，但连同后半句才是它最完整的孝道本意。
简单说：它既是叹“客观无情”的哲言，更是警“尽孝莫等”的千古钟声。
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