北京
我最近在某个知识分享平台上，刷到了一个极其犀利且足够直白的问题，
这个社会，究竟还需不需要好人？
初看这个问题，多少显得荒谬的太过“理想主义”，一个没有好人的社会，难道提问之人，就没曾设想这样的假设，会带来怎样灾难化的影响么？
然而转念之间，我似乎想到了一些“关联性极强的遭遇”这又让我在心底重新思考这个问题的分量，或许正是这种微妙的共鸣，让我不由自主的点开这个问题，
然后抱着试图获得某种共识的心态，
逐一翻看那些“试图说服什么”的答案。
所谓“说服力”的体现，其本质是一种引人直视的手段，比如在这个问题之中，说服力越强，越能够让人们明白在这个时代，纯粹意义上的好人，或许其数量远比我们想想的更加稀缺。
是社会容不下善良吗？这或许是一个值得深思的话题，但在我看来，这并非是在质问什么，而是在像人们展述当下的现象，这种现象证明了如今的环境，容不下任何毫无防备之心的灵魂。
在这个日益复杂的社会构体中求生，某些缺乏自我保护意识的个体，无论本意是善还是恶，都有可能成为系统性压力下的冲击对象，这种冲击会反向催生出一种本能的防御，
而这种防御，
我们也可以视为其经历的成长，
于是乎，在不断试错与调整的过程中，有着不同经历和体会的人们，开始用继续这些“打在自己身上的遭遇”重新修正自己的立场与行为边界，
甚至在遭遇某些不够友善，或是亟待规范的社会影响时，一些人确实有可能走向更为激进的立场，进而与传统意义上的“好人标准”渐行渐远。
对于这些曾经在现实中受过挫折，经受过打击的人们，作为过来人的我们不该站在道德的高地上苛责他们，或者说，没有任何人有资格对他们的遭遇指指点点，
对不同遭遇的人释放出包容的信号，是自由社会必须要承担起的义务之一，因此我们在互联网上看到那些“好与坏”的立场博弈，这些问题所折射出的现象，更是印证了社会在经历“成长与转型”过程中必然形成的舆论张力，
有人叫好，就有人质疑好，
这个过程，是舆论层面必然经历的过程，
我们不需要理解为正在制造某种伤痕，而是应该以更为包容的心态去见证，
见证求同存异，见证异同之间所揭露出的那些亟待改善的问题。
时至今日，如果你试图探讨“好人”的生存现状，绝大多数声音会汇成一句话：
好人难做，好人不好做。
然而如果难做不好做这些问题摆在眼前，就意味着这项“事业”会被彻底抛弃吗？
如果我们将“做好人”这个宏大的命题做个有趣的置换，换成同样艰难的“赚钱”，或许能看出一些微妙的同构性。
毕竟，赚钱从来都是一条荆棘密布的路，绝大多数普通人终其一生也难以实现财富自由，但我们会因为“赚钱很难”就放弃赚钱吗？
显然不会。
当然，这其中显而易见的区别就在于，金钱带来的收益是物质层面的充沛，能够迅速转化为可见的个人力量蓄积，而坚守好人的底线，所收获的是道德层面的正确性与坚定感，它在精神建设的正向引导上，为个体提供明确的认同与灵魂深处的归属感。
正因如此，我们不能武断地宣称“好人已经消失”，
恰恰相反，好人并未退场，他们只不过是以一种更为隐蔽，更具防御性的姿态，
与当下的社会规则，
逐步达成了某种微妙且持续的共存。
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