安徽
1914年8月9日，辽宁旅顺肃亲王府内，年仅八岁的爱新觉罗·宪东刚刚失去母亲不久，父亲肃亲王善耆也已病重。这个出身清朝宗室的孩子，后来先后使用过川岛良治、金宪东、艾克几个名字，人生轨迹也从王府子弟，转向了抗日队伍。
宪东出生的那天，王府里刚传出六王子宪英溺水身亡的噩耗。善耆晚年得子，既把他视作家族延续的希望，也寄托了自己对清朝复辟的幻想。
善耆是肃亲王豪格的后裔，清朝灭亡后仍不肯接受现实。溥仪退位时，他拒绝在退位诏书上签字，随后携家眷前往旅顺，并同日本人川岛浪速保持密切联系。
这种关系并不单纯。川岛浪速曾参与清末警务改革，后来却把扶植清朝遗老当作日本扩张的工具。善耆希望借日本力量复辟，川岛浪速则试图利用宗室血统，为日本在东北的政治计划服务。
宪东的童年没有持续太久。1922年，母亲白氏因意外中毒去世，时年37岁；一年后，善耆也因病离世。父母相继离开时，宪东只有八岁，王府虽然仍在，却已经失去了真正能为他遮挡风雨的人。
善耆去世后，川岛浪速接手安排这批宗室子女赴日。宪东和哥哥宪开也被送往日本，接受所谓的武士道教育。为了便于控制，宪东改名为“川岛良治”，生活身份也随之发生变化。
有意思的是，川岛浪速在善耆生前与身后，态度判若两人。面对善耆时，他满口兄弟情义；善耆一死，对这些遗孤便多有打骂和羞辱。宪东后来回忆，川岛浪速甚至说过：“给中国人糖吃，就得先揍一顿。”
这句话对少年宪东刺激很大。他逐渐明白，所谓教育并不是为了培养他，而是要把他塑造成听命于日本的人。更让他难以接受的是，姐姐川岛芳子也走上了为日本侵略势力效力的道路。
1924年，宪东回到旅顺。破败的王府没有带给他多少荣华，却让他暂时摆脱了川岛浪速的控制。只是家庭裂痕已经形成，他无法认同姐姐的选择，两人的关系由此渐渐疏远，最终走向决裂。
1927年年底，宪东再次赴日，改用川岛良治的名字进入东京第六中学。兄弟二人租住在普通民宅中，生活谈不上优裕。此时的宪东已经不再是那个只知道接受安排的孩子，他开始主动观察周围的社会。
转折出现在学校。校长加藤惟效是一名具有进步思想的教育者，东京学生运动中的一些人物也常在学校活动。宪东通过他们接触到有关中国命运、民族独立和社会革命的书刊，第一次意识到，自己此前接受的那套“东亚共荣”说辞，背后隐藏着侵略与支配。
1934年，宪东从日本陆军士官学校炮兵科毕业，随后在日军炮兵部队见习。按常理说，他完全可以凭借宗室身份和日本教育谋得一份安稳前程，但他没有沿着家族为他安排的方向走。
1935年回国后，他改名金宪东，进入伪满洲国军事系统。那里的重要军职大多被日本人控制，中国军官即使身处部队，也很难真正掌握权力。宪东曾试图联络有抗日倾向的亲属和军人，甚至设想发动兵变，但响应者寥寥。
阻碍不只来自日本人的监视，也来自他的身份。别人知道他是川岛芳子的弟弟，很难相信这个宗室后代会真正投向抗日一边。有人对他说：“你和川岛芳子是一家人，谁敢信你？”宪东没有争辩，只是继续寻找能够证明自己的机会。
奉天地下组织注意到他的变化后，通过章晋等人与他接触。双方接触十分谨慎，既要确认宪东的抗日意愿，也要防止组织遭到破坏。对于一个来自伪满军事系统、又有特殊家庭背景的人来说，信任不可能凭几句话建立。
1944年，奉天地下组织曾就金宪东是否可以加入抗日青年组织进行研究。讨论的重点很明确：不能只看出身，也不能忽视身份风险，关键要看他是否确实为抗日工作提供帮助。
经过考察，宪东在伪满军队内部搜集并传递了一些军事情报。抗日战争后期，他正式参加地下抗日活动。日本投降后，他转入公开战线，并在组织安排下改名为艾克，从此与旧有的宗室家庭和川岛家族彻底分开。
新中国成立后，艾克继续从事炮兵教育和训练工作，培养了不少专业人才。那个曾经被日本人改名、被家族身份束缚的“红色王子”，最终以一名新中国军队干部的身份生活。
2002年，艾克在北京去世，享年88岁。他留下的并不是一个王府子弟的传奇，而是一段在血缘、国籍、教育和时代夹缝中作出选择的人生记录。
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