海风：北京没有冰箱？民进党让台湾滑向“低智社会”

来源：环球时报-环球网

“北京没有冰箱”这样一句话，荒唐到不值得一驳。但偏偏这种不符合常识的荒唐话，出现在台湾电视节目并广泛传播。一些收看电视的岛内民众甚至可能还把它当成认识大陆的“真实见闻”。这照见的，已经不只是一个人的无知，而是整个社会逐渐出现的“认知病灶”。

从“大陆人吃不起茶叶蛋”“大陆人吃不起榨菜”，到“大陆高铁没有靠背”，再到“北京没有冰箱”，这些年类似脱离事实的荒诞谣言一再出现。究竟是谁在造谣？为什么造谣？为什么如此荒唐的内容，在岛内还有市场？

谣言背后，是一条用心邪恶的“认知生产线”

这些谣言的出现绝非偶然，背后是一条成熟的“认知生产线”：先预设大陆“落后”，再搜罗甚至编造碎片故事来填充，最后通过节目、网络和同温层发酵，把偏见包装成“常识”，把情绪塑造成“立场”。这套生产逻辑不需要证据，也经不起验证，但只要下一条谣言补位足够快，似乎偏见就会不断被加固。

这条“认知生产线”本质上就是民进党当局蒙蔽民众的操作手法。一方面，禁限阻挠两岸正常交流交往，在岛内蓄意制造“信息茧房”，封锁台湾民众了解大陆的渠道；另一方面，调动绿媒、亲绿人士，散播谣言，刻意把大陆描绘成落后、贫穷、封闭的地方，竭尽全力污名化大陆，企图让岛内民众恐惧大陆、看轻大陆，进一步制造两岸之间的隔阂。

民进党当局竖起了一座困住台湾社会的“认知围墙”。围墙越高，岛内民众越难看见真实；信息越单一，偏见越容易固化；交流越受限，谣言越容易被当成真相。

真正的“低智”，是集体失去判断真假的能力

8月25日，台湾中时新闻网刊文《北京没有冰箱？台湾低智商社会困境》，直指近期政论节目掀起一波离谱讨论，让许多两岸网友啼笑皆非。如此脱离现实的荒诞话术，却能在台湾舆论圈大行其道，背后折射的是台湾长期以来严重的资讯封闭与认知僵化。

所谓“低智社会”，并不是说所有人的智力降低，而是指一个社会的公共判断力被持续消耗、快速退化。具体来说，就是媒体不再讲求实事求真，舆论完全由立场主导，民众长期接收单一、偏颇以及被筛选剪裁和情绪化处理的信息，逐渐变成“别人说什么，我们就信什么”的盲从环境。

“信息茧房”最危险的地方，不是让人们什么都不知道，而是让人们误以为自己已经知道全部真相。一些岛内民众长期被民进党当局的“台独”叙事驯化，久而久之刻板印象、偏见和谎言取代了事实，甚至形成条件反射：大陆的负面消息天然可信，对大陆的真实发展却天然存疑。这也是“低智社会”的典型表现。

一个人偶尔说错话并不可怕。可怕的是，错误不需要被纠正，造谣不需要道歉，到最后，荒唐不再令人羞耻，常识反而需要辩护。这才是真正的认知退化。

台湾进入认知困境，是文化价值判断出了问题

台湾社会这种整体判断力的退化，表面看是信息封闭导致的“信息茧房”，往深层看，是缘于中华文化的价值判断被刻意割裂。

中国人的文化认同，不只在于血缘与地域，更在于做一个真正的“人”——一个合乎本性、明辨是非、心存仁义的人。中国古代儒家哲学中的核心价值辩题：华夷之辨、人禽之辩、义利之辩、王霸之辩与善恶之辩，恰好能照见今天的台湾舆论病灶。

华夷之辨，辨的是文明。所谓华夏，核心不在地域，而在礼义、诚信、人伦与文明自觉。当造谣抹黑大陆成为“政治正确”，坚守客观事实的声音反被污名化，丢掉的是华夏文明“崇礼尚信”文明底色。

人禽之辨，辨的是良知。人难免有立场和偏见，但不能把无知当真知、把谎言当武器。一个社会可以有不同的声音，但不能对荒唐言论失去羞耻感，对是非对错失去基本判断。失了是非之心，便丢掉了为人的良知。

义利之辨，辨的是底线。媒体要流量，节目要收视，政客要选票，但不能为了这些利益背弃真相、制造对立、愚弄民众。靠收割情绪、散布谣言换取私利，把公共舆论做成政治生意，就是典型的“以利害义”，最终只会掏空整个社会的共识根基。

王霸之辨，辨的是治理模式。真正有力量的认同，来自仁政德治的教化。民进党当局靠封锁信息、制造恐惧、贴标签来维系认同，本质是“霸道”操弄，终究经不起现实检验。

善恶之辨，辨的是自我修正。社会可怕不在于不犯错，可怕的是不肯纠错。正视“北京没有冰箱”这样的笑话，最该做的不是狡辩，而是承认错误、回归事实。

打破“信息茧房”，靠开放、交流与回归真实

台湾要走出这种“低智循环”，不能靠层层封锁，而要靠开放、交流与回归真实。到北京走一走，就知道有没有冰箱；来大陆的城市乡村看一看，就能知道大陆普通人的真实生活。

“有没有冰箱”从来不是问题。真正的问题是：当台湾社会连什么是真、什么是假，什么是常识、什么是谎言，都不愿甚至不能分辨时，才真正走到了危险处。

真正的文化认同，是明辨是非；真正的理性，是尊重事实；真正的人，是在任何立场面前，都守得住良知与本心。台湾社会的病症要用文化医治，如此，方能固本培元，走出“低智社会”怪圈。