北京
一个百万富翁带着满脸愧疚来到大师面前。他有钱，而且这钱让他觉得沉重。他坐下来，开口就问：“大师，我很有钱，非常有钱。我听说有钱人进不了天国。告诉我——我是不是必须把这一切都扔掉？”
大师笑了，笑了很久。等笑声平息下来，他说：“扔掉？那你就变穷了。你告诉我——你以为穷人就能进天国吗？穷人进天国，只是为了在那里变富。他会坐在天堂里，把天使当硬币数。不，别扔掉你的钱。扔掉你的钱迷心窍。然后，留着钱。”
最古老的谎言
古老的宗教拿你的愧疚做了一门生意。先让你为活着本身感到愧疚——为吃得开心愧疚，为爱得热烈愧疚，为赚钱赚得漂亮愧疚。然后，他们再把宽恕卖给你。这是世界上最古老的店铺，也是最赚钱的。它唯一的商品，就是你的羞耻感。
贫穷被宣布为美德。但我要说：贫穷不是美德。贫穷就是贫穷。它从未让任何人开悟。我见过睡着的富人——这当然有。但我见过更多睡着的穷人，而且睡得更沉。穷人没有时间冥想，他忙着梦想那座他没有的宫殿。富人至少见过宫殿。他摸过它，尝过它，然后发现还是缺了点什么。这样的人可以被唤醒。没有活过的人，谈不上放下，他只能推迟。他所谓的出离，不过是穿着白袍的怨恨。
去见见那些所谓的出家人吧。观察他们。他们离开了家，但家没有离开他们。他们把没享受过的钱，在脑子里背了十辈子。一个衣衫褴褛的人，一天把仅有的一个卢比数上一千遍——你管这叫自由？而一个看日落时根本不想钱的百万富翁——这两个人，谁才是真正的桑雅生？
钱是无辜的
理解钱。钱是一个美丽的发明——人与人之间一个简单的约定：我的苹果换你的鞋，而苹果和鞋不必一起旅行。它是交换。它是社会身体的血液。像血液一样，它必须流动。如果血液停下来，淤积在一个地方，那个地方就会生病。
所以问题不在于你有没有钱。问题在于：钱是像血液一样流经你，还是像血栓一样堵在你体内。守财奴，就是一场行走的心脏病发作。
我不反对钱。我反对的是钱迷心窍——那种把人变成计算器的状态。当钱变成中心，其他一切都变成圆周：爱、友谊、真理、欢笑——全部被压缩成账本上的栏目。那个人才是穷人。他可能拥有银行，但银行拥有他。
镜子
钱是一面镜子。它照出你自己的脸——那张你一直不敢看的脸。你与钱的关系，就是你与自己的关系。你抓得越紧，它越像流沙。你把它当主人，它就奴役你。你把它当工具，它才真正为你所用。
那个百万富翁问的是“我该不该扔掉钱”，但他真正该问的是：“我为什么觉得钱是重的？”重，是因为他把钱当成了身份，当成了救赎，当成了证明自己值得被爱的证据。钱本身从不沉重，沉重的是你赋予它的意义。
大师没有让他变穷。大师让他看清：他真正需要扔掉的，是那种“有钱即有罪”的念头。那才是锁链。钱可以继续留在口袋里，但心要松开。当你能看着钱而不心跳加速，不焦虑，不炫耀，不恐惧——那一刻，你才真正拥有了钱，而不是被钱拥有。
富足与觉醒，从来不是对立的两极。它们可以同时存在。关键在于：你是钱的管道，还是钱的仓库？管道是活的，仓库是死的。你选择做哪一个？
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