安徽
建安六年左右，冀州一带，刘备、赵云和一位自称“无姓大王”的猛将，在古城外撞到了一起。史书没有留下这场单挑，但在元代讲史作品《三国志平话》中，它却被写成了张飞与赵云的一次正面较量。
这段故事的关键，不在兄弟重逢，而在赵云先出马。刘备当时寄身袁绍势力之下，赵云已经看出袁氏兄弟并非可以托付大事的人，于是转而追随刘备。两人奔走途中，听说附近古城有一名勇猛异常的“无姓大王”，使用丈八蛇矛，行事颇有张飞的气势。
刘备心中已有猜测，却不敢贸然认定。城门打开后，赵云策马迎战。对方果然手持蛇矛，正是失散已久的张飞。只是当时双方尚未相认，枪矛相交，先打了一场实实在在的恶战。
平话中的描写很有意思。赵云出枪迅疾，攻守之间变化繁多；张飞则完全是另一种路数，长矛横扫，力道沉猛，出手带着压迫感。两人从十合打到三十合，谁也没有明显破绽。到了五十合以后，胜负才慢慢出现倾斜。
赵云试图凭借速度寻找机会，张飞却不与他纠缠技巧，往往以强劲的格挡打断枪势。六十合左右，赵云渐感气力不济，只得拨马退走。刘备在阵后认出张飞，高声喊道：“三弟，莫要再打！”张飞闻声回头，兄弟这才相认。
这个结果后来常被用来证明张飞强过赵云，但事情不能只看一个“六十合”。《三国志平话》属于元代讲史话本，重在叙事和戏剧效果，并不是陈寿《三国志》那样的史料。它提供的是一种文学答案，而不是可以直接当作历史事实的战绩记录。
况且，《三国演义》有意避开了张飞与赵云的单独决战。罗贯中笔下，两人同为刘备集团的核心武将，彼此之间更多是并肩作战、互相照应。赵云负责救主、突围、护卫，张飞则擅长正面冲阵、据险拒敌。角色分工不同，小说没有强行安排一场内部排名。
若只论正面硬拼，张飞的优势相当突出。他曾在虎牢关与吕布交锋，虽不能据此认定双方实力绝对相等，但至少说明张飞敢于迎击天下最强的骑战名将。长坂桥上，他以一声断喝震慑曹军，也体现出其胆魄和气势。这样的武将，一旦把战斗拖入近距离硬碰硬，力量会不断放大。
赵云的强处，则不只在单挑。穰山之战，他曾与张郃交锋；长坂坡中，他怀抱刘禅突围，往来冲杀；汉水之战，又以少量兵力救出黄忠。小说反复强调的，是赵云在混乱战场中的判断、耐力和稳定性。他能打，更能在局势失控时保持清醒。
这也是两人最根本的差别。张飞像一柄重锤，优势集中在爆发、压制和正面突破；赵云像一把长锋，讲究速度、距离和连续变化。若在狭窄阵前相持，张飞的打法容易形成压迫。若置身追击、突围或多方混战，赵云的灵活性便更容易发挥。
至于兵器重量，后世文章常说丈八蛇矛重达五十余斤、涯角枪只有三十斤，这些具体数字并没有可靠的三国史料依据，不能当成定论。古典小说对兵器的夸张，更多是为了塑造人物气质。蛇矛写张飞之猛，长枪写赵云之巧，象征意义往往大于测量意义。
有意思的是，平话让赵云在六十合后退走，反倒没有损害他的地位。因为这场较量本身并非生死决战，赵云是在不知对方身份的情况下交手，退走也不等于遭到重创。张飞赢得了这一阵，却没有因此成为所有场合都压过赵云的人。
《三国演义》没有给出张飞、赵云谁更强的明确判词，《三国志平话》则用六十合左右的战局，安排张飞取得上风。一个强调人物定位，一个突出戏剧冲突。若把问题限定为阵前硬拼，张飞更占优势；若论综合战场表现，赵云并不逊色。
所以，这个“六十合分胜负”的答案，只能说明张飞在那种战斗环境中胜了一场。它没有替三国武将排出永远不变的名次，也没有抹去赵云的勇名。古城外的枪矛声停下时，真正被确认的不是谁永远更强，而是刘备失散多年的两位兄弟终于重新站到了一起。
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