《醉翁文心照千古》
庐陵有醉翁者,姓欧阳名修,字永叔,晚号六一居士。生于景德四年,殁于熙宁五年,春秋六十有六。其生平如岭上白云,卷舒自如;似山间清泉,泠泠成韵。今试以醉翁之笔,写醉翁其人,当效其疏宕之文风,摹其旷达之襟怀。
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忆昔童子时,四岁失怙,郑太夫人以荻秆画地授书。寒窗之下,青灯黄卷,每见其以指蘸水,临摹字帖于青石之上。及长,负笈远游,胸藏万卷,终成天圣进士。然仕途如蜀道,九曲回肠。尝因谏诤触怒龙颜,贬谪夷陵,迁转滁阳,流徙扬州,辗转颍水。然公不以物喜,不以己悲,每至一处,必观民风,察疾苦,遂使胸中丘壑愈深,笔底波澜愈壮。
观其文,似见醉翁提壶临泉,笑指青山。作《醉翁亭记》,起笔“环滁皆山也”,寥寥五字,如刀劈玉山,石破天惊。既而“峰回路转”,似见幽径通亭;复言“酿泉为酒”,恍闻酒香漫谷。至若“树林阴翳,鸣声上下”,则人鸟相欢,物我两忘。此等文字,岂非醉后真言?《秋声赋》初成之夜,但闻西南有异响,初如细雨洒窗,渐似惊涛拍岸。公乃秉烛观之,见四壁萧然,乃悟天地肃杀之气,遂发“百忧感其心”之叹。至作《朋党论》,则如老吏断狱,字字千钧,引古证今,辩若悬河。
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词章小道,亦见性情。“庭院深深深几许”,叠字如珠落玉盘;“人生自是有情痴”,直抒胸臆若剖肝胆;“月上柳梢头”,则见少年游冶之态。醉翁之词,初看若村酿野蔬,细品乃知其中真味。
尤可叹者,公提携后进,如春风化雨。曾见眉山苏子,携文叩门,公惊为天人,谓“当让此人出一头地”。其后王介甫、曾子固、苏子由辈,皆得公青眼。一时文星璀璨,若银河倒泻,皆公之力也。东坡尝言:“欧阳公,今之韩愈也。”实非虚言。
晚年自号六一,乃有书万卷,金石千卷,琴一张,棋一局,酒一壶,合此老翁为六。每与客对弈,负则饮,醉则卧,醒则抚琴。尝作《六一居士传》自嘲:“吾之乐,可胜道哉!”自此不问世事,惟与山水为伴,诗酒为友。
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嗟乎!醉翁去今九百载,而林壑犹存,酒香未散。每读其文,如见葛巾漉酒,青衫曳杖。其文如春山新雨,涤尽铅华;其志如秋月澄明,不染纤尘。所谓“醉翁之意不在酒”,乃在乎天地之间,在乎人情物理,在乎笔墨之外。今人慕其风雅,效其疏狂,然几人能得醉翁真趣?盖醉非真醉,醒亦非醒,惟心游太虚,神交古人,方解此中三昧。
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