为何有人说，汉朝死的壮烈，而唐朝则死状凄惨可怖？

汉朝灭亡以后，作为一个政治实体已经消失，能量化为了鬼魂，

唐朝灭亡以后，它的肢体被四分五裂，成了腐而不死的僵尸

鬼魂是没有实体的东西，看不见，摸不着，美丑善恶，完全是以人心作为解读，

你眼中的汉朝，参考标准，其实从来都是以你自己的心为依据

当这个鬼魂是你那迷人的老祖宗时，你自然不会觉得它丑陋，

甚至还会产生天然的亲切感。

如果一个中国人，在成年以后，说他不喜欢汉朝，甚至还觉得汉朝很不好，

不用怀疑，那一定是他自己有问题

而僵尸，却是肉眼可以看到的，

人死以后，哪怕他生前长得再帅，随着尸体僵化，躯体也会逐渐变得狰狞恐怖

即使他亦同样是你曾经的亲人，

可已经没有神志的僵尸，相比起至少还有交流可能的鬼魂，那也确实只剩下恐怖了

而唐朝就是如此，甚至于它的躯体，还被分尸了，每一部分都演化出了一种不同品类的僵尸

它们叫做后梁后唐后汉后周宋辽金蒙古西夏契丹大理吐蕃越南……

就像清代文献中记载的僵尸分类一样，有着不同的"毛色"和等级，各式各样：有的如"白僵"行动迟缓，有的如"绿僵"跳跃极快，有的如"毛僵"铜皮铁骨……

尸变以后，你已经认不出大唐原来的模样，甚至于它们也不识得你

01

简单看一件事情，“吃人”，两个王朝的表现

同样是王朝末期，

东汉末年的各路军阀，对于以人肉为干粮这种事，好歹还遮遮掩掩，知道这事不对，

违反人性！

唐朝末年，各路藩镇对于人肉怎么吃，哪部分好吃，已经研究出了很多心得，很是有些，

明目张胆！

按理说，时代是该往前进步的，往前的时代越野蛮，越往后的时代越文明……

窥一管而见全貌，从汉与唐这两种表现来看，

至少我们能看出，在一些人性的底线上，汉王朝的人物平均道德水平，反而是要远高于唐王朝的。

常常被三国迷们调侃的汉末人物道德底线——不过是如程昱，贾诩那样的毒士狠人，

可他们的行为，要是放在五代乱世，那都是小学生级别的

毕竟贾诩计谋再狠，也从来不敢提议屠城食人

程昱以人肉为干粮，那是被逼到没办法，绝境之下才做的事情，史书还对此遮遮掩掩，

隐晦一笔带过

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你再看看下面这几位大佬：

唐朝蔡州节度使，秦宗权

军行未始转粮，车载盐尸以从

行军直接不带粮草，专门腌制人肉随军！这是个正常人能干出来的事？

可他的行为在五代，只是寻常！

后汉赵思绾，占据长安叛乱，直接 抓捕城中妇女、孩童，每日定量分配给士兵充当口粮，

他自己喜欢生食人肝、人胆，各种变着花样的吃，他还宣称吞够一千枚人胆，就能天下无敌，堪称五代版“汉尼拔”

刘守光部下吕兖，设立专门机构“宰杀务”，批量屠宰百姓供军食，

军阀孙儒更是常年以老弱百姓为军粮，毫不避讳，

后晋张彦泽、吴越高澧：以吃人、饮人血为日常享乐……

03

这两种现象出现的原因，很难不让人联想并追究到两大王朝的底色

古语云，“子不教，父之过，教不严，师之惰”

放在国家和人民应也是如此

国家如同天下之“父”与“师”

那么我们就可以简单归结为，汉王朝这个“父师”，做的比唐王朝更为优秀吗？

似乎也并非如此。

诚然，西汉、东汉盛世时，是尽责明师兼严父，汉继秦制，却又以孝治天下，

大汉400年间，建立了一套完整的礼法、教育、监察体系，自上而下教化天下，约束各方势力

即使等到汉末皇权崩塌，“父”无力管束、“师”失去权威

可长期的礼乐教化，已经刻入社会共识，尤其顶层制度，汉长期维持“中央+士族”共治

读过书，明过义的知识分子，能掌握着社会的话语权，让汉末天下仍有儒家思想约束着

所以曹操屠城食人这种事，会受到天下士人的谴责

而刘备那样的仁主，能使诸葛亮等一批人，为之肝脑涂地

即使天下大乱，汉末三国整个社会在明面上，依然还是能维持着基本的人伦底线

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唐朝同样也想当一个严父明师，在彼时的唐人眼中，前代最强盛的王朝便是汉

秦朝隋朝早亡，晋朝腐朽不堪，当唐站在一个王朝的顶点，回望另一个华夏王朝顶峰之时，它所能看到的就只有汉。

于是，在很多的方面上，唐都在试图往汉靠齐

唐朝是中国历史上第一次，官方认可“治下百姓，皆为汉人”的政权！

在唐朝诗人及一众文学家的作品中，我们常常可以看到唐朝人自比为汉，将唐朝的军队称为汉家将士，在对外时，也会宣称我中原汉地，我汉人……

一切汉朝能够做到的事情，唐朝都试图去效仿

比如，汉能够打败北方游牧民族，凿通西域，那么，唐朝自然也要做到

甚至于时代在发展，为了证明，后继者更胜前朝

总要图谋更超越之

唐太宗李世民首先提出了“华夷一体的理念”

汉之野望，还仅仅只是想要把当时生产力所能达到的所有农耕之地，皆数纳入掌控

将其中万族俱数教化为文明之师！

汉基本达成了这个目标。

而唐却想更进一步，企国教化天下万国，

05

可惜，唐最终失败了。

安史之乱后，藩镇野蛮生长，武人集团脱离礼教约束，人性底线持续下滑，到唐末彻底毫无顾忌。

如果将大唐末年比喻为一个精神分裂的患者，

截止到此时，他左手那根用来治国的笔杆子，已经完全约束不了右手的刀了，而全然沦为了对方的附庸。

当割据武装只以生存、武力为唯一准则，以杀戮破坏，来宣扬自身强大

所谓天子还有什么权威，法理去统治这片土地呢？

那么，就是人人皆知“兵强马壮者，便为天子”的时代了

在这个时代，流传着“长安天子，魏博牙兵”的口号

当此之时，大唐境内，武人骄横，国都六陷，天子九逃，内有藩镇割据，外有异族汹汹，

甚至都还没到外族来攻，千载文明之邦，华夏就差点在此时，自己把自己打到崩溃，解体

所以宋朝建立以后，中原王朝疯狂的试图拨乱反正，以文抑武，否定唐朝一切以武力所获得的成果

可宋本身就是在唐王朝死去的尸体中，衍生出的新生命之一，

自我否定另一部分的自己，矫枉过正，自然也同样不会有什么好下场

公元220年，东汉正式灭亡。

但汉作为一个政治实体虽消失，其"能量"却化为无形的文化精神，渗透进中华文明的血脉之中。

汉朝成功的完成了自己的历史使命，融合周之礼乐、秦之制度与楚之艺术精神

将整个中原教化为，文明与礼仪之邦

乃至包括后来的唐朝，也以自己为汉人而骄傲，

汉的"鬼魂"是升华的——

它在后来的漫长历史长河中，实际上已经摆脱了具体的政治形式，成为了华夏民族的精神符号之一

公元907年，唐朝灭亡。

与汉朝不同，唐的终结并非一个整体的消亡，而是"肢体被四分五裂”。

唐朝“华夷一体，天下一家”的理念失败了

更为严峻的是，随着唐朝大一统中央集权的崩溃使得他留下的这些遗产变得畸形、僵化，失去了原有的生命力。

在唐朝这个巨人的遗体之上，演化出了辽金，蒙古，西夏，大理，吐蕃……等很多形形色色各式各样的“僵尸”

其实如果你细究起它们的制度文化，很多很多的东西，观察的久了，总是能从中察觉一些蛛丝马迹

他们的身上总有一些似是而非的唐朝的影子

盖因它们正是唐朝这个倒下的巨人"尸体"，演化出的不同变异形态，

以上可能就是你会下意识的觉得，

汉朝死的壮烈，而唐朝则死状凄惨可怖的根由吧！

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