《锦·蓝》：“横竖都是第一”的大桥如何连接起三个少数民族女孩的心？

第七届全国少数民族文艺会演8月18日至9月23日在北京举办。

8月19-21日，贵州省唯一入选本届会演的原创民族歌舞剧《锦·蓝》走进民族文化宫大剧院和观众见面。

数据显示，贵州是全国民族八省区之一，56个民族齐全，有苗族、布依族、侗族等17个世居少数民族，少数民族人口占比高、分布广。在山川秀丽的黔贵大地上，贵州各民族手足相亲、守望相助，广泛交往、全面交流、深度交融。今年1月，贵州有17个地方和单位被命名为“第十二批全国民族团结进步示范区示范单位”。截至目前，贵州9个市（州）先后被命名为“全国民族团结进步示范区”。

《锦·蓝》主创团队介绍，该剧目立足本地深厚的红色底蕴与多彩民族文化，以世界第一高桥花江峡谷大桥建设为时代背景，围绕各族绣娘携手共绣“锦蓝图”献礼大桥通车助力乡村振兴的主线徐徐展开。

全剧以贵州“村舞”为载体，融入苗族芦笙舞、布依族转场舞、彝族阿妹戚托、布依族八音坐唱等10余项非物质文化遗产，演绎山水之美、民族之美、劳动之美、人文之美。

剧目名称中，“锦”代指贵州千年非遗织锦刺绣技艺，以“蓝”代表贵州青山碧水，针线穿梭间勾勒时代变迁图景和当地风土人情。

贵州省少数民族刺绣技艺、文化缤纷多彩，已成为当地文旅名片。更为重要的，这一针一线的传承，更是中华民族祖辈先民们交往互鉴的印证。

专家介绍，由于贵州各民族都有传承针法的传统，一些中原地区罕见的古老针法得以在贵州刺绣中存留。如春秋战国时期楚墓中出土文物中保存的锁绣、辫绣。《洛书河图：文明的造型探源》中还曾提出猜想：苗族、瑶族的背带、围腰等位置的绣片上，都有一些放射状的星芒图案，这可能是保存了中原古老“洛书”的符形；苗族的刺绣中，许多旋转的纹样也隐隐与“河图”相和。它们将贵州刺绣的历史价值拓展到更深广的中华文明底蕴中，这都是各民族交往交融的结果。

贵州省非遗保护中心曾以“美丽的‘绣带’”为题发文——

黔东南，这里是刺绣样式最为丰富的地区，苗族姑娘绣出的精美平滑的破线绣、层理分明的堆绣绉绣打籽绣、亮闪闪的锡绣，还有侗族绣娘手中精巧的“盘轴滚边绣”都能在这里找到；绣带向西延伸，轮廓清晰、历史悠久的水族马尾绣融入其中，尽展飘逸姿态；转而向北向西，绣带一路挥洒。

而今，刺绣对黔贵百姓而言，不光是祖祖辈辈相传的技艺和文化图腾，更是广受市场追捧的创收产业。

以贵州省首个“锦绣计划巧手脱贫示范县”台江为例，截至去年底，6个省级“锦绣计划巧手脱贫（致富）基地”和3个省级“智慧锦绣”基地落地台江，16个产业基地多点开花，带动5000余名绣娘实现稳定就业，月均收入达2000元以上。这一传承千年的非遗瑰宝，真正让当地数千名苗族妇女实现了“管着家、看着娃、绣着花、富了家”。

《锦·蓝》采用双线叙事结构，明线以“绣”为媒展现多民族文化交融，叙事围绕三位不同民族绣娘展开，布依族绣娘习秀、苗族姑娘黛朵、彝族女孩阿唛因创作理念、技艺传承的差异各持己见、各绣各花，又在“为花江峡谷大桥通车献礼，共绣一幅家乡锦蓝图”的共同目标下，知晓了民族融合的大故事，彼此走近、互学互鉴。

剧目暗线则以“桥”为喻展现新时代发展，穿插红军长征经过黔西南的红色记忆，形成历史与当下的时空对话。

贵州多山，在世界高桥前100名中，贵州包揽了近半数席位。贵州省政府网介绍，花江峡谷大桥横跨贵州黔西南州与安顺市交界处，巍然屹立于被誉为“地球裂缝”的花江大峡谷之上，大桥全长2890米，主跨径达1420米，是目前世界山区峡谷第一大跨度钢桁梁悬索桥；其桥面距水面垂直高度625米，超越北盘江第一桥成为新的“世界第一高桥”，被誉为“横竖都是第一”。

去年夏天，这一世界第一高桥建成通车。

大桥的通车，体现的不光是中国基建的高度，更送来了当地百姓美好生活的温度。数据显示，两岸通行时间从2小时缩短至2分钟，极大改善了区域交通条件，并将加速贵阳、安顺、黔西南城市群的资源互通与产业协同，为贵州融入西部陆海新通道建设注入强劲动能。

作为暗线，大桥修建的艰难并未在剧中集中演绎，但民族复兴的号角却默默将剧里剧外的演员、观众的心连接在了一起。

剧目主创团队表示，一部优秀的民族歌舞剧，既是地域风土人情的艺术呈现，更是地域红色文化、民族文化与时代精神的活态传承。《锦·蓝》坚持“群众演、演群众”创作理念，全剧110余名演职人员均来自黔西南各行各业，其中不乏绣娘、教师、学生、基层文化志愿者与退休文艺工作者，这份“非专业”，恰恰成就了作品最动人的质感、最真实的写照。

记者：李岩