江西
第38届大众电影百花奖最佳女主角的桂冠落在了卫诗雅头上，凭的就是一部《破·地狱》。这消息一出，不少人满心好奇去搜片子，结果发现了个怪现象：这部片子在香港那是真的火，票房轰下了1.7亿港币，大概每七个香港人里就有一个掏钱买票；可到了咱们内地，虽说豆瓣开分高达8.3，口碑硬邦邦的，票房却是不温不火，压根没激起什么大浪。同一部电影，境遇天差地别，说到底，是两地对“死”这事儿，乃至背后的丧葬仪式，有着完全不一样的看法。
咱们得先搞清楚，这“破地狱”到底是个啥。这是香港独有的道教丧葬科仪，早在2011年就被列入了国家级非物质文化遗产。这仪式看着真带劲，喃呒师傅身披道袍，手握桃木剑，脚踏禹步，那是真刀真枪地干——喷水、过火、踩碎象征地狱的九块瓦片，就为了把那些因为意外、早逝、自杀困在地狱里的亡魂给“抢”出来。这种法事，那是相当务实，神佛混着拜，不管黑猫白猫，能救度亡灵就是好猫。而且这行当在香港高度职业化，师傅们能娶妻生子，也能喝酒吃肉，跟咱们印象里清心寡欲的道士大相径庭。
这种仪式，早就融进了香港人的骨血里。红磡殡仪馆周边，那是寸土寸金，殡仪馆跟居民楼隔街相望，死亡在那儿不是什么晦气事，就是生活的一部分。大概七成香港人的丧礼都会选道教仪式，“破地狱”大家伙儿都见过，那是爷爷走时的场景，是叔伯出殡时的记忆。看电影，那是在看自个儿家的老相册，哪能不触动？那火光、那剑影，那是实打实的故乡情结。
再看看咱们内地，传统的底色本是儒家的“慎终追远”，讲究个孝道，讲究个礼数。过去农村，放焰口、打醮、烧纸扎，那也是热热闹闹，佛道两家的法事都是为了给亡魂谋个好归宿。可如今的城里，情况大不一样了。几十年的城市化，殡葬改革一搞再搞，流程是越来越简化。医院一张白单子一盖，殡仪馆里开个追悼会，默哀三分钟，这丧事就算办完了。死亡被医院和殡仪馆“承包”了，离咱们的日常生活那是越来越远。对于那些在写字楼里长大的90后、00后来说，老一辈那些繁复的超度法事，听都没听过，甚至觉得那是封建迷信。电影里演得再好，在他们眼里那是猎奇，是“别人的故事”，心里头隔着一层山。
这心态上，更是差着十万八千里。内地观众走进电影院，图的是个乐呵，或是要个惊心动魄，大场面、强反转才觉得票价值得。碰上这种讲丧葬、谈死亡的沉重话题，心里头难免犯嘀咕：大过节的，好端端的看这个干什么？这是一种下意识的回避。反观香港，高密度的环境逼着人们不得不直面生死，大家愿意花几十块钱坐在黑漆漆的影院里，安安静静地看一场关于死亡的戏，思考思考怎么活。百花奖这座奖杯，像是一面镜子，照出的不是电影质量的优劣，而是两种文化语境下，人们面对终点的不同姿态。
这没什么高下之分，只有不同。只是当这些仪式从咱们的生活里渐渐退场，甚至销声匿迹的时候，咱们是不是也该琢磨琢磨：咱们失去的，难道仅仅是一场繁琐的法事吗？恐怕还有一种面对死亡时的从容，以及安顿生者内心的那把钥匙。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
