湖南
虽然现在都在提倡葬事简办，这个也是一个大趋势。
可是有些规矩却也一直没有变，而且这些老规矩还是老一辈人最看重的，因为这些也是该有的礼数。
而在 农村办白事，规矩礼数千千万，要说地位最高、话语权最重、谁都不敢怠慢的客人，从来不是本族长辈，也不是孝子，而是逝者的娘家人。
老话常说“娘亲舅大”，而且在过去一直有“天上雷公，地上舅公”的说法，就是在很多重要的场合，比如结婚，过寿，还有葬事的场合，都是要邀请舅舅来坐镇的。
特别是以前还有一个规矩“爹死随便埋，娘死等舅来”。就是说母亲去世了，她的娘家人是最有话语权的，即有很大决定权。
那么，葬礼上“娘家人”权力有多大？他们需要做些什么？今天就和大家一起来唠叨唠叨！
首先，要第一时间去报丧。
老人一旦离世，家里第一件急事，不是搭灵棚、办酒席，而是派孝子或孝孙亲自去逝者的“娘家”报丧。
绝对不能托人捎话、电话敷衍，必须晚辈亲自登门跪拜报丧。这是流传千年的礼数，代表对逝者原生家庭的尊重。
娘家人是逝者最后的底气和靠山，无论出嫁多少年，娘家永远是最亲的后盾，所以丧事诸事，必先告知娘家，以示敬畏。
然后在通知其他亲友，像现在即便通讯发达了，如果是给娘家人报丧，一般都是要求亲自去报丧的，不能打电话，这个是对娘家人的尊重。
其次， 娘家人前来吊唁，孝子们都要出门跪迎。
这也是整场葬礼最庄重的环节，礼数半点不能差。
娘家人抵达村口了，就会有人来通知，然后所有孝子孝孙必须全员出门跪拜迎接，全程跪地等候。
娘家人不伸手搀扶，子女就不能起身，只能跪着一步步退回家中灵前。
如果逝者生前被子女善待、晚年安稳，娘家人心生宽慰，便会主动扶起孝子，礼尚往来；
如果逝者生前受委屈、被怠慢，娘家人往往不会搀扶，任由其长跪自省，无声之中，就是对不孝行为的问责。
再次， 到了祭拜环节也是如此，子女要主动向娘家人跪谢行礼。
生前孝顺，娘家人便回礼致意、圆满收场；生前亏欠老人，娘家人大多默然离场，不予回应，全村人都看在眼里。
第四， 还有一条铁律：娘家人不到场，绝对不能盖棺。
这个估计很多人都听说过， 入殓盖棺、封棺下葬，是送别逝者的最后一步，也是最庄重的一步。
不管吉时多紧急、流程多赶时间，只要娘家至亲、舅家人没到场，就不能盖棺、不能安葬。
其实，一般明事理的娘家人，也不会特意迟到的，或者是故意给外甥难堪的，肯定都是有原因的。
其实，之所以要等娘家人来，就是看看逝者是不是自然死亡，有没有受到虐待等。而现在则主要是让娘家人看看逝者的 遗容、确认体面，检查逝者穿戴、棺木、仪式是否周全，有没有受委屈、被敷衍。
只有娘家人点头认可，这场丧事才算合规圆满，逝者才算体面落幕。
最后落座吃饭，也有严格尊卑规矩。
农村办酒席，一直都讲究长幼尊卑、亲疏有序，娘家人必须坐首席、坐上席。
同族长辈、邻里亲友都要主动让座，最好的桌位、最优先的礼遇，永远留给娘家人。
而且上菜优先、敬酒优先、礼数优先，全程不敢有半点怠慢，这是白事最高规格的尊重。
有人就会疑惑了，为何娘家人地位如此之高？
其实道理很朴实：女人一生出嫁为人妻、为人母，一辈子融入婆家、操劳一生，无依无靠。
生前娘家护她，死后娘家为她撑腰。娘家人的所有礼数、所有话语权，不是摆架子，是替逝者讨体面、定公道。
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