上海
除了南门外的卡拉克穆尔51号石碑，上博“世界树之巅”大展中还有一件重要玛雅文物，那就是位于玛雅展厅出口附近的托尼纳171号纪念碑（即“球赛石板”）。
托尼纳（Tonina）位于墨西哥恰帕斯高原，是古典时代玛雅西部地区的重要城邦。托尼纳以保存完好的灰泥雕塑和大量纪念碑闻名，其遗址还拥有墨西哥最大的金字塔之一，高达74米。
从金字塔顶端俯瞰托尼纳
古典晚期，托尼纳通过不断征战扩张势力，甚至曾俘虏宿敌帕伦克的统治者，成为玛雅西部的重要力量。在古典晚期玛雅文明“大崩溃”之后，托尼纳仍延续了一段时间。遗址中发现的一块纪念碑显示，其竖立日期为909年1月15日，这是目前发现最晚的玛雅长纪历日期。
托尼纳的金字塔，也称卫城，由神庙、宫殿、球场和祭坛等建筑组成，占地数万平方米。整个建筑群依山而建，共分为7层，拥有13座神庙。
有学者认为，13座神庙可能象征玛雅宇宙观中的“十三重天”。将其与台阶数量相加，恰好对应玛雅人使用的二十进制。从地面登上卫城顶部，需要攀登260级台阶，恰好对应卓尔金历的260天，使整个建筑群成为玛雅宇宙秩序的现实缩影。
托尼纳171号纪念碑刻画了两名贵族或国王在球场上的对决，是玛雅艺术中少见的表现统治者参与球赛的作品。
石碑左侧人物正用腰部护具触碰巨大的橡胶球，铭文显示他是托尼纳统治者基尼什·巴卡纳尔·查克（K'inich B'aaknal Chaak）。他是托尼纳历史上的一位强势君主，曾多次击败宿敌帕伦克，并于715年或709年前后去世。右侧人物的身份同样显赫，可能为另一城邦的领主。
然而，石碑铭文显示，这场球赛发生于727年10月，也就是基尼什·巴卡纳尔·查克去世多年以后。那么，为什么石碑会描绘一场不可能由他亲自参加的比赛呢？
根据铭文，171号纪念碑实际上涉及三位统治者。右侧人物可能是卡拉克穆尔统治者尤克诺姆（Yuknoom），也就是卡拉克穆尔51号石碑上的君主；而当时真正统治托尼纳的是K'inich Yich'aak Chapat，他的名字只出现在铭文中。
在玛雅世界，球赛不仅是一项竞技活动，更是一种与政治权力、联盟关系和神圣秩序相关的仪式。玛雅艺术并不总是严格按照现实时间记录事件，常常将不同年代的人物和事件结合，用于表达政治记忆和统治合法性。
因此，171号石碑可能并非简单记录一场比赛，而是在强调托尼纳与卡拉克穆尔之间的长期联盟关系。根据一种较为流行的解释，石碑描绘的球赛可能发生于727年，参与者分别是托尼纳国王K'inich Yich'aak Chapat和卡拉克穆尔统治者尤克诺姆。而十多年前，尤克诺姆可能还曾与托尼纳已故雄主基尼什·巴卡纳尔·查克进行过类似仪式。石碑借助先王的荣耀和神圣球赛传统，强化新国王的统治合法性，并彰显强大盟友卡拉克穆尔的支持。
托尼纳与帕伦克长期敌对，两者都位于玛雅西部地区。7世纪卡拉克穆尔称霸玛雅世界时，曾多次击败帕伦克；但帕卡尔统治时期，帕伦克重新崛起。7世纪末，卡拉克穆尔失去霸权，此时的托尼纳与卡拉克穆尔有共同的政治利益，因此结盟对抗帕伦克并非没有可能。
从这个角度看，171号纪念碑可能记录的不只是一场球赛，而是一段外交关系：新即位的托尼纳国王借先王时代的荣耀，以及与卡拉克穆尔之间的传统友好，证明自己继承了合法的王权，并获得强大盟友的支持。
当然，这并非唯一解释。也有学者认为，石碑右侧人物并非尤克诺姆，而是另一位托尼纳统治者。不过，目前较多研究仍倾向于认为，这件作品反映了托尼纳与卡拉克穆尔之间的重要政治联盟。
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