葵丘会盟,是齐桓公一生最耀眼的高光时刻。周天子送来祭肉、弓矢,各路诸侯齐聚,尊他为中原霸主,“九合诸侯,一匡天下”,齐国的声望抵达了顶峰。
可很少有人意识到,就在这份盛大荣光之下,已经埋下了十年之后那场惨烈的宫廷悲剧,公元前643年的寒冬,曾经号令列国的一代霸主,被困死在自己的寝宫之中。
后世读这段历史,大多把罪责归于易牙、竖刁、开方这三个奸佞。可剥开史料细看就会发现,毁掉齐桓公的不止是身边的小人,更是他自己难以克制的人性缺口。
其实纵观历史,这样的例子比比皆是,当权力达到顶峰,身边还尽是小人时,悲剧迟早会发生。
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公元前645年,辅佐齐桓公四十一年的管仲走到了生命的尽头,齐国能从滨海的诸侯国崛起称霸,管仲居功至伟。在病床之前,齐桓公满心的悲凉,向他询问往后朝堂该托付于何人。
面对君主的发问,管仲没有直接举荐继任的相国,反而提醒他,要警惕身边那三个极尽逢迎的近臣,易牙、竖刁、开方。
易牙是齐国厨艺顶尖的御厨,相传齐桓公开玩笑,说世间美味几乎尝遍,唯独不知婴儿肉是何种滋味。
听闻此话,易牙竟将自己三岁的儿子烹煮,做成羹汤进献。齐桓公十分动容,觉得此人爱自己胜过骨肉亲情。管仲却看得很明白,连亲生骨肉都可以牺牲,用来博取君主的欢心,在这样的人心中,又怎么会有真正的忠诚呢?
记得有一位知名博主说过一句话,如果对自己都不好的人,你怎么能期望他对你好呢?
而这个易牙为了博得君王的青睐,居然杀自家儿子,可以想象这个人什么事情做不出来,可偏偏君王看不透。
竖刁原本是朝中的官员,为了能够时刻贴身侍奉齐桓公,不惜自行阉割进入内廷,日常侍奉无微不至,百般殷勤。
齐桓公感慨,他对君主的好,远胜过爱惜他自身,管仲是清醒的,他告诫道,一个敢于伤害自己身体的人,做起恶来更不会对别人手下留情。
卫国公子开方,本拥有继承卫国君位的资格,却舍弃故国,来到齐国为官,十五年之间,连父母离世,都不肯回国奔丧。齐桓公认为,他为追随自己,可以舍弃家国亲情,管仲依旧摇头,连生养自己的亲人都可以置之不顾,又怎么会真心效忠异国的君主。
管仲的核心逻辑十分简单,一个人违背世间最基础的人伦情理,万般去讨好你的人,必然怀有更大的图谋。
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听完这番话,齐桓公内心是矛盾的,他认可仲父的忠告,在管仲去世之后,把这三个人全部逐出了宫廷。
但现实很快扑面而来,没有易牙,御膳再难合胃口,没有竖刁,身边侍奉的人总觉得不够贴心,没有开方,再也没有一个人懂得他,也说不出那些体察心意的体己话了。
仅仅过去了三年,齐桓公终究抵不过内心的空虚,又将三个人重新召回宫中,他甚至暗自觉得,或许这一次,是管仲看人太过严苛了吧。
结果,管仲的预判很快就全部应验了。
齐桓公在晚年时犯下了另一个致命的疏漏,迟迟没有正式敲定储君,他有数位庶出的公子,每个人背后都有朝堂势力的支持,人人都觊觎齐国国君之位,只要君主一倒下,内乱便会一触即发。
这是历朝历代的君主都会遇到的问题,所以有些明事理的君王早早的就定下了继承者,就是怕有人图谋不轨。
公元前643年,齐桓公重病卧床,这时的他就像失去爪牙的老虎,再有威望也不行了。
权力的博弈瞬间浮出了水面,易牙、竖刁选择扶持公子无亏,开方则站在公子潘一边,为了隔绝外部势力,二人下令封死齐桓公的寝宫大门,高墙隔绝内外,断绝饮食,任何人不得出入。
曾经的亲信近侍,就此把一代霸主困在深宫之内。有侍从想要探视,也被殴打驱赶,宫外,几位公子各自集结党羽,刀兵相向,忙着争夺齐国的权柄,没有人记挂寝宫里奄奄一息的老君主。
就这样,齐桓公在孤立无援之中死去了,死得无声无息,身边连一个人都没有。
公子们厮杀不休,内乱席卷临淄,桓公的遗体就搁置在寝宫里,整整六十七天得不到收殓。
待到公子无亏暂时占据上风,才想起处理先君的后事,此时尸体早已腐烂,蛆虫顺着门缝爬向了屋外(出自《史记·齐太公世家》)。
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即便是这样,内乱依旧没有平息,各家势力继续混战着。最后,是远在宋国的宋襄公,遵守昔日和齐桓公的约定,率领诸侯联军入齐,才扶立公子昭归国继位,也就是齐孝公。
曾经号令中原,诸侯莫敢不从的霸主,离世之后,本国无人能够收拾残局,还要依靠外部诸侯的兵力来平定齐国的大乱,这是何等的讽刺。
千百年来,很多人把故事简单总结为“亲小人、远贤臣,所以败亡”。
可更深一层的真相是易牙、竖刁之流,只是精准捕捉到了君主的欲望。
他们的种种极端举动,本质是投其所好,齐桓公不是看不懂其中的隐患,他明明听过管仲苦口婆心的劝诫,也亲手将奸佞驱逐,只是他贪恋那份毫无保留的顺从,享受别人不惜牺牲一切来讨好自己的感觉。
他把极致的讨好,错当成了至死不渝的忠心。
当上位者开始迷恋这种不计代价的逢迎,就会不断有人突破底线,来换取权力与富贵。
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葵丘会盟的辉煌尚在眼前,不过短短十年,一代霸主便落得如此悲凉的结局,这不是一场突如其来的灾祸,而是一次又一次自我妥协,自我催眠而酿成的苦果。
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