山东
8月7日，立秋。“立”标志着一个季节的确立和开始，立秋是秋季的开端。《月令七十二候集解》载：“秋，揪也，物于此而揪敛也。”《历书》曰：“斗指西南维为立秋，阴意出地始杀万物，按秋训示，谷熟也。”此时阳气渐收、阴气渐长，万物从繁茂生长趋向成熟，所以《管子》云：“秋者阴气始下，故万物收。”
清金守椿花卉图册（之八）
立秋三候，正体现了这阴阳消长的微妙变化。《逸周书·时训解》载：一候凉风至，立秋后偏北风渐起，暑热中透出丝丝凉意；二候白露生，昼夜温差增大，清晨大地上开始有雾气凝结；三候寒蝉鸣，秋蝉感阴而鸣，鸣声已不似盛夏那般热烈。
“向风凉稍动，近日暑犹残。”立秋并不意味着暑热立即消退。在传统文化中，从立秋起至秋分前的这段日子被称为“长夏”：暑热未尽，秋意初萌，天地间正处于夏秋拉锯的微妙时刻。人们便在立秋这天以吃西瓜或香瓜的方式“咬住”秋天，寓意“啃下酷夏、迎接秋爽”以紧扣“长夏”的节气特征。
清毕景桓花篮册页（之三）
“岁华过半休惆怅，且对西风贺立秋。”立秋在古代农业社会具有极其重要的意义，《礼记·月令》载：“立秋之日，天子亲率三公九卿诸侯大夫，以迎秋于西郊。”这体现了古人对天时的敬畏与对丰收的祈盼。孔子博物馆藏的“清代毕景桓花篮册页”则将这份初秋之美凝固于器物之上：纸本设色，工笔重彩，花篮里佛手、石榴、莲蓬、桃子、枇杷等百果飘香——秋的丰饶与成熟，尽在其中。
立秋的“收”，不仅是作物的成熟，更是人“收敛养护”的关键期。《黄帝内经·素问·四气调神大论》云：“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明......收敛神气，使秋气平。”立秋之后，不妨静心观画、品读诗书，以从容之心迎接秋光。
清康熙仿成化款青花“南屏晚钟”碗
孔子博物馆藏的青花“南屏晚钟”碗将西湖秋景凝于瓷面；山水层次分明，远山近景疏落有致。唐人王勃《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的秋日意境在此碗中得以具象化——诗画合一，趣味盎然。
暑未消，秋已萌。愿君于暑气未消之时，心静自凉，在秋天到来的时节，收获耕耘的果实，也收获内心的丰盈与安宁。
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