南宋麻扎刀到底是一种什么兵器？

麻扎刀是南宋时步兵所用的有名利器，在著名的郾城战役中，岳家军重装步兵，与金军最精锐的重骑兵“铁浮屠”展开肉搏，主要作战兵器为麻扎刀、提刀、大斧。最终大破金军精锐骑兵“铁浮屠”。

此后，麻扎刀在宋军中长期行用，一些边境重镇的兵器库中常有大量贮备。

南宋名将岳飞在《奏郾城捷状》中记载：“将士各持麻扎刀、提刀、大斧与敌手拽厮劈…”。

参考译文：将领和军士们各自手持麻扎刀、提刀、大斧，与敌人拉扯、劈砍…。

《宋史·岳飞传》记载道：“初，兀术有劲军，皆重铠，贯以韦索，三人为联，号“拐子马”，官军不能当。是役也（郾城之战），以万五千骑来，飞戒步卒以麻札刀入阵，勿仰视，第斫马足。拐子马相连，一马仆，二马不能行，官军奋击，遂大败之。 ”

参考译文：

起初，金兀术有一支精锐部队，士兵都身穿厚重铠甲，用皮绳串联，三人为一组，号称“拐子马”，宋军无法抵挡。在这次战役（郾城之战）中，金军派出一万五千骑兵进攻。岳飞命令步兵手持麻札刀冲入敌阵，告诫他们不要抬头看，只管砍马腿。拐子马因互相牵连，一匹马倒下，另外两匹马便无法行动。宋军奋勇攻击，最终大败金军。

岳飞本人用的“扎”字，宋史编修者用的“札”字。今人把麻扎刀，亦称“麻札刀”，说不上错误，但有可能以讹传讹。因为“札”不做动词。因此岳飞的“扎”字可信度更高。

北宋时期的《武经总要》记载了“刀八色”，这八种刀具在军中广为流传。

南宋岳飞抗金的武器制式应当承续北宋，变化不大。遗憾的是，其中并没有提及“斩马刀”以及“麻扎刀”。

现在流行的一种说法是：麻扎刀其名源于以麻绳将刀刃绑扎于长杆的制作方式。主要用于砍马腿。

这种说法有待商榷，有可能是犯了文言文直译的错误。

“扎”有‌zhā‌和‌zā‌两个主要读音：

读 zhā 时‌：表示驻扎、刺入等意思，如“驻紮”“紮营”“紮针”。

‌读 zā 时‌：表示捆缠、把东西扎成一束，如“扎辫子”、“紮裤脚”。

因此，有两种可能：

一种是“麻扎-刀”，用麻绳或麻布捆缠在砍刀（以砍杀为主的短柄或长柄斩马刀）的刀柄上面，让手部握持舒服，减轻震动。

一种是“麻-扎刀”，用麻绳或麻布捆缠在扎刀（一种刀首尖锐，既能砍又能刺击的单手刀或长杆刀）。这种观点最大的支持点就是：任何刀柄都可以用麻绳或麻布绳裹，包括“提刀”和“大斧”，没有必要单独分类描述。

这种刀无论单手还是双手，留存的实物很多。

由于要具备“突刺”功效，麻绳或麻布的磨擦阻力比常规的木柄杆更好，而不易手出汗打滑或血粘染打滑。

对于奔袭中的全身匹甲的铁浮屠和拐子马，除了“砍击”马匹裸露的脚蹄，破甲的功能也尤为重要！一方面，让敌人战马失蹄倒地而发生连锁效应，另一方面扎刺破甲，消灭马上敌人。而扎刀具备这种功能。因此，扎刀的说法也比较可信。

尽管如此，以上仅是合理的猜测。

好在我们仍旧可以从宋代之后的武备文献中，找到相关的蛛丝马迹，从而从字面上证实“麻扎刀”的确存在有一种说法，即“麻扎的斩马刀”。

至明代，《大明会典·工部十二·军器军装》中记载有“麻紮大砍刀”以及“麻紮斩马刀”的文字记载：

“成化十五年题准、各卫岁造长枪、每三根、改造麻紮大砍刀一把”

“正德四年奏准、以辽东各卫先年所造弩弓、及渖阳海州二卫麻紮斩马刀、教人学古射马砍马之法。又以金州卫斩马刀、分给辽阳东西边堡军、随宜试用”

紮”其实是“扎”的异体字或繁体写法‌，日常简体中文中直接用“扎”更常见。

而且，明《四镇三关志》也载有“斩马刀”的图示。

清代《皇朝礼器图式》中亦记载有类似形制的斩马刀类兵器。

不过，万事没有绝对的。战场上一时的战法和战术操作的胜利，使得人们对武器装备的认知带有一定的片面性，甚至还忽略了其它重要因素。

宋《武经总要》中有明确记载：在防御骑兵方面，当骑兵在远处，宋军有“神臂弓”，射程很远；骑兵来到近旁，有斩马刀伺候，近身肉搏时骑兵移动速度降低，宋军便找机会斩断马腿。并利用拒马、尖桩阻碍冲锋。

实践是检验真理的唯一标准。对付骑兵都有历史的共性。以太平天国运动期间的战役为例，陈玉成为击败胜保的四千骑兵，训练了一批“专破骑兵”的刀牌手，最终全歼了这批清军精锐骑兵。

就是说，对付骑兵，除了长枪、斩马刀之外，离不开盾牌。宋代军卒一般配备盾牌。

当年大破铁浮屠的战法不排除是一种联合作战：

敌人在远处时，先用远程“神臂弓”攻击，干挠敌人的进攻；

敌人在接近时，利用拒马、尖桩阻碍冲锋；

敌人近身时，扎刀手不用仰视，仅负责近距离收割马蹄，提刀加盾牌的军卒靠近击杀马背上的骑兵，挡住金兵自上而下的刀剑或狼牙棒的攻击；而大斧手负责收割落马的骑兵。

铁浮图（又称铁浮屠）是金朝重骑兵的一种，出现于金代初年，由完颜宗弼（金兀术）统领，士兵与战马均披挂重甲，负责正面攻坚，常与拐子马协同作战。