贵州
都说诸葛亮是千古第一名相比，但翻翻《三国志》，陈寿给他的评语是"治戎为长，奇谋为短"，打仗真不是他强项。真正让益州稳了四十年的，是一部几乎没人提的法律：《蜀科》。这篇文章要讲的，就是诸葛亮怎么用一部法典，把益州豪强治得服服帖帖。
赤壁之战后刘备拿下益州，算是外来政权占了别人的地盘。刘焉刘璋父子在的时候，对本地豪强基本是哄着，法宽禁弛，大家相安无事。诸葛亮入蜀后干的第一件事不是练兵，是立法。他拉了个五人立法团队：自己、法正、伊籍、刘巴、李严。《三国志·伊籍传》记了一句"与诸葛亮、法正、刘巴、李严共造蜀科"。这部法典的具体条文早散佚了，但从后来发生的事推，量刑相当重。
重到什么程度？诸葛亮自己说过。法正劝他"缓刑弛禁"，学刘璋那套宽政收人心。诸葛亮回了封《答法正书》，原话是"吾今威之以法，法行则知恩"。说白了就一句话：先从严执法，让老百姓知道什么叫秩序，然后他们才会感激你的恩德。听着冷血，但道理很硬，乱世里施小恩是纵容，施严法才是真恩。
有个例子最能说明问题。廖立，被诸葛亮流放汶山。按说该恨透了才对，结果呢？后来监军姜维率偏军经过汶山，专门去看他，回来称他意气不衰，言论自若。廖立在流放地亲自带着家人种地，没闹事。诸葛亮死后，他垂泣叹道："吾终为左衽矣。"意思是诸葛亮走了，他这辈子怕是要沦为异族的奴隶了。一个被流放的人，听到流放他的人死了不是拍手称快，而是哭泣绝望，因为他知道只有诸葛亮执法公允，换了别人未必。但这恰恰是陈寿那句总评的注脚，"刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也"。刑罚严，但没人抱怨，因为执法公允，赏罚有据。
说到底，诸葛亮心里清楚：在益州这个外来政权的地盘上，法律一旦对谁破例，不管那个人是荆州老乡还是益州士族，整个法典的权威就塌了。所以马谡失街亭，诸葛亮挥泪斩之。有人说这是"从严治军"，但我判断，更深层的原因是马谡属于荆州集团的人。如果在马谡身上破例，《蜀科》在益州人面前就成一纸空文了。杀马谡不是情绪，是政治。
陈寿的评价其实很毒辣。"治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略"，说白了就是搞行政比打仗强多了。一千八百年来，大家只记得草船借箭、空城计，没人记得《蜀科》。但草船借箭是演义编的，空城计也不见载于正史，倒是《蜀科》实打实地让一个外来政权在益州站住了脚。诸葛亮真正的厉害之处，不在战场上，在法典里。
如果说三国有什么治理遗产被严重低估，我觉得《蜀科》绝对排第一。你觉得呢，如果诸葛亮不从严治法，蜀汉能在益州撑四十三年吗？还是说严刑峻法本身就是一把双刃剑，用好了稳国，用过头了亡国？
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