风雨中且行且歌——十首笑对人生的巅峰诗词

人生是一场漫长的远行，有阳光，也有风雨；有登顶的喜悦，也有跌落的狼狈。

有一类诗人，他们在最狼狈的时刻，写下了最从容的诗句——不是不疼，只是选择不哭。

以下十首，写尽了中国人面对苦难时最漂亮的姿态。

第十首：白居易《醉赠刘二十八使君》

为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。 诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。 举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。 亦知合被才名折，二十三年折太多。

笑在哪里：这是一首写给朋友刘禹锡的诗。刘禹锡被贬二十三年，白居易替他鸣不平——“二十三年折太多”。但让人动容的是，白居易没有用同情的语气，而是以“与君把箸击盘歌”的方式，告诉朋友：命运虽然不公，但这杯酒、这首歌，我陪你喝完、唱完。这是一种“我陪你扛”的笑。

第九首：辛弃疾《西江月·遣兴》

醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。 近来始觉古人书，信著全无是处。 昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”。 只疑松动要来扶，以手推松曰“去”！

笑在哪里：辛弃疾写这首词时，正处于被弹劾罢官的状态。他醉倒在松树边，跟松树聊天——问松树自己醉得怎么样；松树晃了晃，他以为松树要来扶他，一把推开说：“去！”一个与松树较劲的醉汉，是中国诗词中最可爱的形象。他醉了，但比醒着的人都清醒；他狂了，但比端着的人都真诚。这场醉里的笑，是对所有失意最响亮的嘲讽。

第八首：陆游《游山西村》

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

笑在哪里：诗人走在山村小路上，走到“山重水复疑无路”的地方，正想回头，忽然“柳暗花明又一村”。这“又一村”三个字，是他对人生的所有信心——路没有走完，转个弯就到了。而结尾“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”更是一种温暖的约定：你的门给我开着，说不定哪天晚上，我就拄着拐杖来了。一个经历了人生所有挫败的人，还能对世界说出“随时想来就来”的话，这不是天真，是温柔。

第七首：王维《终南别业》

中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。

笑在哪里：“行到水穷处，坐看云起时”——路走完了，那就坐下来看云。这是中国诗词中最从容的姿态，它告诉我们：人生不是非此即彼的单选题，还有一种选择叫做“算了，先看看风景”。

第六首：李白《将进酒》（节选）

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 ……钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

笑在哪里：“天生我材必有用，千金散尽还复来”——这笑容里带着三分醉意、七分狂傲。钱算什么？散了还会再来。古来圣贤都寂寞，只有喝酒的人留下了名字。李白用一场盛大的醉，把所有委屈都浇成了诗句。这笑里，有对人生最热烈的拥抱。

第五首：苏轼《六月二十日夜渡海》

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。 云散月明谁点缀？天容海色本澄清。 空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

笑在哪里：苏轼被贬海南——当时最远最苦的流放地，九死一生后赦免北归。夜渡海峡，他说：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”——这次旅行是我一生最奇绝的经历。他把一场毁灭性的贬谪，描述成了一次“奇游”。这已经不是苦中作乐了，这是把一个烂牌局打成了传奇。

第四首：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

笑在哪里：刘禹锡被贬二十三年，回来时已经是白发老人。但他给白居易的答诗里写：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”——沉船的旁边，千帆竞发；病树的前头，万木逢春。他没有怨自己为什么是沉舟，而是看见了更年轻的力量。这份退到一旁、依然举杯的豁达，是真正的格局。

第三首：陶渊明《饮酒·其五》

结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。

笑在哪里：“采菊东篱下，悠然见南山”——那“悠然”两个字，是所有笑容里最轻的一个，也是最重的一个。轻是因为它不费力，重是因为它来自彻底的放下。陶渊明辞官归田，日子清贫，却能在东篱下采一朵菊花，抬头看见南山。这笑里没有任何对抗，他不想打败任何东西，他只是不想被任何东西打败。

第二首：苏轼《定风波》

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

笑在哪里：“同行皆狼狈，余独不觉”——所有人都狼狈不堪，只有他一个人不觉得。不是他不被淋湿，是他找到了比躲雨更重要的事：一边走一边唱歌。“一蓑烟雨任平生”是说：风雨要来的话，就让它来吧，我穿着蓑衣，照样走完这一生。最妙的是结尾：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”——回头看走过的路，雨也过去了，晴也过去了，什么也没有留下。这一笑，已经超越了战胜苦难，到达了忘记苦难的境界。

第一首：苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。 家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营？ 夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

笑在哪里：被关在门外的那一刻，普通人会愤怒、会沮丧。苏轼的反应是——“倚杖听江声”。他听见了长江的声音，在那一刻，他忽然觉得：算了，不要跟他们争了，“小舟从此逝，江海寄余生”。

这笑容里有三样东西：一是“倚杖听江声”的从容——你们不给我开门，那我就听听水声；二是“长恨此身非我有”的自嘲——这身子本来就不是我的，何必计较它被困在哪里；三是“小舟从此逝”的想象——当然他没有真的驾船走掉，但他在精神上已经完成了一次彻底的离开。这笑，是所有笑容里最透亮的一个——它来自一个彻底自由了的人。

结语：笑着，是最高级的赢

这十首诗词有一个共同点：它们的作者都正在经历某种困境。刘禹锡被贬二十三年，苏轼被贬海南，陶渊明辞官挨饿，李白被赐金放还，辛弃疾罢官在家。但他们在诗里呈现的姿态，不是哭、不是怨、不是黑化，而是——笑起来。

这笑不是傻乐，不是阿Q，不是自我麻痹。它是一种选择：选择不把苦难当成苦难，选择把命运赠予的一切——包括最烂的那些牌——都当作“兹游奇绝”的一部分。

当我们读到“一蓑烟雨任平生”，读到“行到水穷处，坐看云起时”，读到“小舟从此逝，江海寄余生”，我们读到的不是诗歌，是那些在绝境中依然不肯低头的人，留给我们的一盏灯。这盏灯照亮的，是人生最深的秘密：笑着，是最高级的赢。