北京
近期，大陆舞蹈诗剧《只此青绿》在台北演出，原定五场门票迅速售罄，主办方增加两场后依然座无虚席。剧场内掌声不断，剧场外观众争购文创产品，一幅北宋《千里江山图》，在岛内激起跨越千年的文化回响。与此同时，大陆电影《给阿嬷的情书》尚未在台湾地区正式上映，已经引发岛内观众和影视界热议。有人专程赴大陆观看，有人听到与闽南语相近的潮汕方言便倍感亲切。形式不同的文艺作品共同揭示了一个事实：民进党当局的“文化切割”割不断台湾民众对大陆优秀作品发自内心的喜爱，更无法动摇两岸共同的文化基础。
中华文化的共同根脉是政治权力无法切断的。《只此青绿》的震撼，来自中华文明积淀千年的审美力量。宋代美学、篆刻织绢、制笔制墨，这些文化元素经过现代舞蹈语言重新表达，使古老文明重新进入当代生活。岛内观众能够看懂其中的山河意境、家国情怀和审美精神，因为这套文化密码早已融入两岸中国人的生活方式、情感结构和精神世界。《给阿嬷的情书》依靠潮汕方言、侨批文化、宗族亲情和海外谋生史打动观众。台湾同样保存着“阿嬷”的称谓、闽南方言的语感、慎终追远的传统以及跨海迁徙的家族记忆。岛内观众从影片中看到的并非陌生大陆，而是自己文化根脉、家族历史的另一面。台湾导演郑芬芬直言，影片的风格与岛内作品十分接近，其情感当然能够在两岸引发共鸣。两岸文化共同体形成于漫长历史，深植于血缘、语言、伦理和生活。民进党当局即便挖空心思编造谎言、调整课纲，也无法另起炉灶炮制历史，更无法改变台湾同胞讲汉语、写汉字、过春节、祭祖先的文化习俗和民族血脉。
民进党当局的“文化切割”政策已经陷入自我挫败。民进党当局长期推动“去中国化”，其基本手法无非是淡化中国历史，重构台湾史叙事，限制两岸文化交流，给大陆影视作品贴上政治标签，再以行政审查、传播限制和舆论围剿压缩其进入台湾的空间。这套政策企图把台湾社会塑造成没有中华文化根基的封闭文化单元。但种种现实说明，民进党当局越想证明两岸文化没有关联，台湾民众越容易在真实作品中发现两岸共同的语言、伦理和审美。文化切割只会使台湾社会产生更深的身份焦虑。民进党通过封堵政策刻意制造的文化断层，恰恰被大陆文艺作品里的真实生活轻易弥合。大陆文艺作品以真实生活和共同情感进入台湾社会之后，民进党政治宣传编织的隔离叙事便会迅速褪色。
两岸文化交流终将突破民进党当局设置的政治障碍。大陆文艺作品受到台湾民众欢迎，说明两岸文化交流拥有深厚的社会基础。只要真正扎根中华文化、关照普通人的命运，就能自然跨越海峡、抵达人心。大陆文化界越来越重视中华文化的现代表达，越来越重视把历史资源转化为能够被青年接受的舞台艺术、电影、音乐、动漫和网络作品。同时，大陆文化界也在为台湾文艺工作者参与大陆创作、演出和传播提供更多便利，使两岸创作者共同讲述家族迁徙、民间信仰和民族记忆有了更大的舞台。文化交流越深入，民进党当局制造的认知壁垒就越难维持。台湾地区文化的丰富性本身就是中华文化多样性的组成部分。两岸在文化上相互照见，才能看清共同的过去，理解彼此的现在，走向共同的未来。任何试图阻挡两岸文化交流的政策，最终都会损害台湾文艺创作的发展空间，也会剥夺台湾民众自由接触优秀中华文化作品的正当权利。
《只此青绿》获得的满场掌声和《给阿嬷的情书》引发的广泛共鸣，证明了中华文化就在一幅青绿山水的凝望中，一声“阿嬷”的呼唤里，就在两岸同胞共同的悲欢、乡愁与期盼里。台湾民众每一次被大陆文艺作品感动，都是在用最朴素也最真实的方式表明，两岸同胞共同书写的文化长卷无法撕裂，中华民族共同的精神家园不容割断。（作者是北京联合大学政治学研究所所长、台湾研究院教授）
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