张军朝 ：参谒安阳曹操高陵后的沉思

这是我第二次参谒曹操高陵。曹操高陵，也就是曹操墓地，位于河南省安阳市殷都区西高穴村。来到这里参谒观览后，总有一种莫名的兴奋与冲动在我的心里滋长着。为什么会有这种表现呢？我没有想到国家会这样的投入巨资进行建设。这样的巨大的投资，就说明了从国家层面对这位历史巨人，曾经对国家做出的巨大功绩，给予的肯定。曹操在地下有知的话，也会为被理解而感激涕零的。多少代人对他的误解，此时也会慨然释怀。

高陵整个陵区建设，分地上与地下两部分。地上部分特别让我震撼的就是，一进到陵园区门口不远处，正面迎着的是一座长方台，在台上屹立着 ——曹操一一魏武帝骑着战马的巨大塑像，那种昂扬的气势，充分展现出了曹操“老骥伏枥，志在千里”的精神气概。 在曹操塑像的背后，是以曹操墓地为中心而建立起来的巨大的钢结构保护棚。该保护棚，横向跨度 120 米、纵向跨度 140 米，面积为 16800 平方米。整体设计精美，建设的大气、恢弘。

地下部分，由博物馆展示区、曹操墓及陪葬墓展示区组成。现已开辟为曹操高陵遗址博物馆。该博物馆以曹操墓为依托，由两层建筑构成。场馆设计精美、恢弘；布置肃穆、雅致，颇有特色。分为多个展室。展示了曹操墓地出土的物品及汉画像石等等珍贵文物。记述这里情景的人很多，我就不再赘述，只想记录下我此时的所思所感。

曹操在历史上是一位有争议的人物。

这需要我们了解曹操所处的时代及其所创造的事业。

曹操生活在腐朽的东汉末期。自董卓事变被杀之后，东汉政权已经名存实亡。军阀割据，各自为政。东汉的皇帝 ——汉献帝，真正地成了孤家寡人。曹操把汉献帝接到了自己的地盘，竖起了大汉的旗帜，以号令天下。然而残酷的现实是，曹操接到的也只是一面名义上的大汉旗帜，根本没有哪一位诸侯愿意听命这面大旗。他们都想着自己要君临天下，做皇帝。譬如说享受东汉政权福泽深厚，最应该维护东汉皇帝权威的四世三公的子弟——袁术，在淮南宣告天下，登基称帝。

曹操不得不亲冒矢石，率军征战四方。扫平关中，激战辽东，收张绣于南阳，消灭了袁绍、袁术、刘宗等割据势力，收复了山东、河北、山西、荆州等地，统一了中国北方。在征战期间，曹操多次命悬一线，而又化险为夷，取得了最后的胜利。是曹操用自己的生命为东汉政权延续了二十多年的生命。朝廷的领导班子是曹操搭建起来的，天下是曹操打下的，功绩如此巨大，所以被《三国志》评为 “可谓非常之人，超世之杰。”然而，在后世怎么就成了人们口中的奸贼了呢？实实在在让人费解。

也许从人们对三国时期的魏、蜀、吴谁为正统一事的争议中，我们可以知道曹操为什么也成了争议的人物，成了人们口中的奸贼。

关于魏、蜀、吴谁为正统一事，《三国志》前言中引用的《四库全书总目提要三国志》条的解释，非常经典。原文如下：

以理而论，寿之谬万万无辞；以势而论，则凿齿帝汉顺而易，寿欲帝汉逆而难。盖凿齿时晋已南渡，其事有类乎蜀，为偏安者争正统，此孚于当代之论者也；寿则身为晋武之臣，而晋武承魏之统，伪魏是伪晋矣，其能行于当代哉！此犹宋太祖篡立近于魏，北汉、南唐迹近于蜀，故北宋诸儒皆有所避而不伪魏；高宗以后，偏安江左，近于蜀，而中原魏地全入于金，故南宋诸儒乃纷纷起而帝蜀，此皆当论其世，未可以一格绳也。

这个解释很明白。所谓 “正统”，完全是为统治者服务的。只要是对当时的统治者有利的，就是标准。西晋承魏，北宋承周，都建都于中原，所以当时史家都以魏为正统；东晋与南宋都是偏安江南，情况与蜀汉相似，所以当时史家又都以蜀汉为正统。

曹操的做法，不符合后世皇帝们的利益，所以被抹黑，被辱骂，也就可以被理解了。之后的一些文人，为了自己的生存，也配合默契，也就不难理解了。譬如说《世说新语》、《聊斋志异》都有抹黑曹操的段子、更有甚者的是历史小说《三国演义》，歪解曹操登峰造极。这都是落后的观念所造的孽。

要明白，天下是人民的天下，不应该是那一家，那一姓的天下。这个思想一直贯穿在古代的经典及文人著作中。不过一直很微弱，没有发扬光大。古老的《尚书》中就有 “有德者居之”的思想，孟子也有民主的观念，战国时期的《吕氏春秋》发出了“天下者天下人之天下”的吼声。

曹操对国家的贡献是多方面的，不仅仅表现在政治、经济、军事等方面。在文学方面，与其儿子曹丕、曹植支撑起了建安风骨的脊梁。在我国的文学史上大放异彩。尤其是曹操的四言诗所取得的艺术成就，是继《诗经》之后，无人出其上，可以说独步古今。但是曹操也有许多不足的地方。特别是到了晚年，胸怀趋向于狭隘、冷酷。譬如说曹操早年可以包容骂自己祖宗三代的陈琳，晚年却不能容纳直士。冤杀耿介的崔琰、毛玠等，令天下的有志之士寒心。这也许是曹操不能一统中国的一个原因吧。

曹操在历史上是一位有争议的人物。其实，也不应该有争议。人们不能没有自己的观念，但不能陷入其中而走不出来。