吉林
导语
甘肃定西临洮县城南大街院落内，静静矗立一通盛唐石碑。当地人俗称石碑观，正式名称《陇右纪圣功颂》，也就是大家熟知的哥舒翰纪功碑。
很多走访甘南洮河沿线的文史爱好者都会心生疑惑：哥舒翰抗击吐蕃、收复九曲、激战石堡城的核心战场，全都在古洮州，也就是如今甘南临潭一带。为何纪功丰碑不设在前线洮州，反倒安放在一百多公里之外的狄道古城（今临洮）？
临洮县城南大街哥舒䎐纪功碑
一千二百多年来，大众持续混淆两处“临洮”。本文依托《旧唐书》《陇右金石录》、临洮博物馆考证史料，理清立碑时间、建造背景，破除长久流传的网络谣言。
一、石碑基础信息：何时立、由谁主持修建
现存地点：甘肃省定西市临洮县南大街46号院内（唐代狄道县城核心区域）
立碑时间：唐天宝十三年，公元754年（丙戌年）
碑额残存“丙戌、哥舒”四字，与纪年完全对应，是断代核心物证。
立碑发起人：陇右节度使麾下军政官员集体捐资树立
⚠重点纠正误区：
并非朝廷下旨敕建；
不是哥舒翰本人为自己树碑；
碑文主旨先颂扬唐玄宗治国方略，再记述哥舒翰镇守陇右、威慑吐蕃的战功，符合盛唐边镇纪功碑规范格式。
民间长久流传碑文隶书为唐玄宗御笔，此说法始于清代金石学者，至今学术界尚有争议，仅作为传世传说，不能直接定论。
石碑形制：红砂岩整石雕琢，通高7.57米；碑文隶书，共计十二竖行。历经长期风雨风化，清代尚可辨识99字，如今仅仅留存67个残字，无法通读完整文章。清代临洮诗人吴镇搜集残存碑字，编成《唐雅》六章流传后世。现为甘肃省省级文物保护单位。
纪功碑
二、核心疑问：主战场洮州（临潭），石碑为何立于狄道（临洮）？
根源：近千年地名变迁，造成古今地名严重错位，也是最大历史盲区
先厘清两组极易混淆的唐代地名：
✅ 唐代洮州 = 天宝元年改洮州为临洮郡，《哥舒歌》“不敢过临洮”当中的临洮，指此地。
✅ 唐代狄道 = 今天定西临洮县。唐初曾设立临洮军驻扎狄道，后来临洮军迁往青海鄯州。
金代之后，朝廷在狄道设立临洮府；民国时期狄道县正式改名临洮县。
简单总结：
唐代“临洮郡”在临潭；后世“临洮县”落在狄道。两个临洮，相隔百里，时代不同，并非一处。
从军政布局分析选址逻辑：
洮州（临潭）是直面吐蕃的前沿前线，地势险要、地处河谷，位置偏远；
狄道（今临洮）是陇右南线粮草转运中心、商旅要道、军民汇聚之地。
豆包生成的哥舒䎐出征图
天宝八年（749），哥舒䎐率兵与吐蕃激战于洮河石堡城，即今羊巴城，收石堡城，攻克洪济，大漠门等地。天宝十二年（753），收复黄河九曲，天宝十三年（754）树立纪功碑。目的是向整条洮河防线、河西军民宣扬边防大捷，自然选择交通通达的狄道，而非闭塞的边境要塞。这也是宣传和震摄的需要。
三、重要区分：两块经常被混淆的唐代洮河古碑
大量文史自媒体经常把两碑混为一谈，特此明确分割：
哥舒翰纪功碑（《陇右纪圣功颂》）
现存：临洮南大街（狄道），天宝十三年立，国内保存。
《石堡战楼颂》八棱碑
原立于洮州（临潭）石堡城，记录天宝八年石堡城大战；清末流失海外，现存美国芝加哥菲尔德博物馆，国内无原件。《洮州志》有不全的碑文。落款为：余拙思予时天宝八载秋七月二十一日记。
临潭县文化馆有残角一块。有文字。
得于羊巴古遗址存于临潭县文化馆
大家游览甘南、定西寻访唐碑，切勿相互混淆。
四、三大网络谣言权威辟谣（依据《陇右金石录》与本地考古调查）
❌谣言：石碑原本修建于洮州，运输中途滞留狄道
✅正解：无任何地方志、金石文献记载迁移记录，自唐代立碑起，位置从未大规模挪动。
❌谣言：安史之乱爆发，工程被迫中止，就地安放
✅正解：天宝十三年完工立碑，安史之乱次年才爆发，时间线完全对不上。
❌谣言：碑文通篇都是哥舒翰自吹自擂
✅正解：盛唐官方纪功文体统一范式，先称颂天子谋略，再记述将领军功，是当时制度惯例。
五、一座残碑，见证唐蕃百年博弈
“北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。”
短短二十字，道尽盛唐西部边塞雄风。石碑矗立一千二百余年，亲眼见证大唐鼎盛、河陇陷落、朝代更迭。
清代洮州厅辖区
洮河两岸，古洮阳城、洪和城、狄道古城遥遥相望。一通风化残碑，不仅是哥舒翰军功的见证，更是解开洮河上游地名沿革、唐蕃战争历史的关键实物线索。
很多游览临洮、临潭古城的朋友，都会被这两个“临洮”弄得一头雾水。
你去过临洮南大街参观哥舒翰纪功碑吗？你之前是否混淆过临潭（古洮州临洮郡）和今天的临洮县？欢迎评论区留言交流！
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