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人生中，我们经常会面临两种截然相反的情境，比如是非、福祸等。
看似好像很容易做出选择和应对，然而在实际当中，我们往往会陷入当局者迷的境地。
一旦处理不好，行差踏错，可能就会万劫不复。
为什么会有这么严重的问题出现呢？我们应该怎样避免呢？
今天我们就来深入探讨一下这个话题......
01
是非颠倒，后果难料
我们现在都很喜欢是非分明的人，其实这是错误的。是非分明是对就是对，错就是错。
但是《易经》的思维方式告诉我们，所有的是非对错都是有条件的。对与错在不同的情况之下，随时会发生变化。
我相信大家心里头已经很清楚了。我们中国人最讨厌的就是是非不明的人，但是我们也最不喜欢是非分明的人。
你聪明，你了不起，你看得准，我不跟你来往可以吧？
凡是是非分明的人，人际关系都很差。这是现代人很麻烦的一件事情。
这叫什么？这叫三分法，是非难明。
这样各位才了解，为什么你问中国人什么问题，他都回答你三个字：很难讲。
没有一件事情是好讲的。那怎么办？中国人很聪明，三个字又化解了——看着办。
有时候要这样，有时候要那样，灵活使用。这就是中国人很了不起的一个地方。
按照《易经》的思维方式，是非永远是相对的，但我们在现实生活中经常需要对身边的事物进行选择和判断。
当我们面对不同的观念时，我们应该选择同意还是不同意呢？
观念要改变，真正的答案只有一个，看状况。
有些观念是要改变的，有些观念是不能改变的，就算要改变也只能调整，不能完全变掉。
比如：做生意要赚钱，对不对？你说当然对，二分法。你说不要紧，没有人会相信。你说做生意是不赚钱的，谁相信？绝对没有人相信。
正确的答案是：做生意要赚钱，但是还是要顾虑到良心。
02
福祸看错，凶多吉少
我们之所以在福祸面前患得患失，根本原因在于我们把它们看作是对立的。但老子告诉我们，福与祸本是一体两面。
《道德经》第五十八章，有两句大家非常熟悉的话：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
什么叫倚？什么叫伏？就是隐藏、潜伏。
道告诉我们，当某一种现象出现的时候，它里面已经潜伏了一个相反的力量在那里。
比如水果刚买来时候，很鲜美，很香甜，但是放几天之后，它就开始慢慢烂掉了。
因为里面已经潜伏了很多细菌，准备把它搞坏，这叫“弱者道之用”。
当一个人很有福气的时候，最好不要太得意，因为里面已经潜伏了很多祸患。
多少大富翁，突然一夜之间破产，这都是事实。很多人想事情，只想到一点，这叫以偏概全。
老子很清楚地告诉我们，福祸相依。
两个门在那里，不知道哪个是福，哪个是祸，一脚踩进去之后，才发现糟糕，祸来了，跑都跑不掉。
这就是人性。
我们总是急于分辨好坏，急于趋吉避凶，却忘了好与坏、吉与凶，本就是同一件事的不同阶段。当你执着于“福”时，“祸”的种子已经悄然种下。
03
德本财末，才是正途
德本财末，并不是不重视财物，而是所有财物，必须取之有道。
合乎道德的要求，便是不忘做人的根本。
我们以德为内、以财为外，便是重内轻外。
倘若以德为外，以财为内，那就是轻德重财，变成与民争利，反而造成劫夺的不良示范，十分不宜。
做人以修德为根本，财有多少，是你自己积蓄的，多也很高兴，少也很开心。
就算你马上临时抱佛脚，也是没有用的，只好继续去提高自己的品德，这样才会有更大的财源，这是做人的根本道理。
财富是因为品德的需要而来帮助自己的，如果明白了这点，我们对金钱就会有很正确的认识，跟财神也会走得更近，然后财神对我们也很放心。
好比现代社会，你在银行有高度的信用，银行觉得你这个客户没有问题，你要贷多少钱，都会贷给你。
这也是你自己辛苦建立起来的信用，不是说银行对每个人都这样。
这个时候你就知道，财神是站在你这一边的，而且对你来讲，财神是实实在在的。
他不会让你因为钱而发愁，不会让你因为钱而养成坏习惯，这才叫作双重保险。
本文依据曾教授著作汇编而成
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福祸相依、是非相对，这些智慧都
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