清风不识字，从《八仙！》被黑的痕迹，揪出煽风点火的绝望文盲们

该片从点映期就好评如潮，不但是因为主线足够燃群像精彩，更因为剧情的反转烧脑，每一步都卡在了大众的思维之外，有创新有燃度有故事性，因此看过的观众都不吝啬对其的美誉。

口碑豆瓣已开分8.3分，超过三国成为暑期档口碑最好的优秀作品，而票房从排片与上座比状态也是顶级，一个没有知名导演也没有流量艺人的作品，靠口碑成这样在暑期档是绝对的顶级。

然而知名是把双刃剑，随着美誉而来的就是铺天盖地的黑水，其实一部作品有喜欢的有不喜欢的很正常，一千个读者就有一千个哈姆雷特，哪怕看过了不喜欢说烂片也有自己的理由，因为消费者有权利发表任何意见这个都没问题。

比如《八仙！》这部作品中，上来先被攻击的是蓝采和的造型，剧中的蓝采和用了一个稚童的形象。

《八仙》这部作品一方面是为了凑齐八仙的所有年龄段，另一方面是为了跟铁拐李组建“伯侄CP”，蓝采和被塑造成了稚童形象，左一。

头上做了一个束辫造型，结果很多人借此攻击为清元素，借此展开了铺天盖地的污蔑。

首先我们先看下面两张图，第一张图是仿明代的群婴图，右下就是冲天辫，而第二张是北宋名家苏汉臣创作的绢本设色团扇画《杂技戏孩图》，原版现藏于台北故宫博物院。

图中的儿童留的小辫叫做长寿辫，北方称“百岁毛”、“小鳖尾”，南方称“撑根发”，均取“长命百岁”之意。

如上图所示汉钟离本身就有两个名字，民间通用，八仙里除了吕洞宾叫吕岩，还有就是张果老叫张果是相对有点权威的，其他几位原型都是综合体，跨越了很多时代，比如何仙姑有至少三个名字。

加上吕洞宾几乎是所有八仙故事的核心，在双男主的设定下，跟吕洞宾有导引情分的汉钟离更适合做另一个主角。

说实话要是这样找茬怎么都能找出问题，比如你用钟离权，他们说你把汉字丢了，那你要用汉钟离，他们还可以说这是音译这叫“汉终离”，汉终于离开，所以想找茬随时可以制造问题。

如此林林总总，包括服饰之类的污蔑断章取义数不胜数，而这样的抹黑，八仙不是孤例，近几年有不少影片和演员都经历这样的抹黑，他们没有输在内容上却输在了被人诋毁之上。

有良心和创意的作品被纯坏者还有无知者们做帮凶所淹没，结果更让人愤怒的是那些帮凶却自己以为是理直气壮。

一个以歪曲历史、消解民族记忆为能，一个以动辄举报上纲上线为手段，二者看似对立，实则殊途同归，他们共同作用下对现代社会的各行各业构成了深重危害。

解释一下“历史虚无主义”，这是一种对历史事实进行系统性曲解、否定或无视，是以服务于特定意识形态以及某些特定政治目的社会思潮。

历史虚无主义者常常打着“反思历史”“重写历史”“翻案历史”的旗号，任意曲解、割裂、涂抹甚至伪造史料，他们以精心挑选的历史细节来歪曲整体历史图景，让人们失去是非判断标准。

虚无主义的本质就是通过否定一段段客观的历史，把水搅混，以不断反思为锚点否定时代走向，所以历史虚无主义并非单纯的学术观点分歧，而是一种带有明确目的的错误社会思潮。

在传播方式上，历史虚无主义者很善于披上迷惑性与欺骗性的外衣，他们以“学术探讨”还有“观点创新”的幌子表征自身，实质上暗中高擎“思潮”大旗，解构主流意识形态。

在信息互联时代，他们尤其善于将自己包装成普通网民或“伸张正义者”，以发布不实信息、制造网谣的方式，借助“虚拟主体”的隐蔽身份实施裂变式传播。

他们利用网络视频、影视剧情、内涵段子等手段，以似是而非还有模棱两可的手法将错误价值观隐藏其中，诱导受众不断揣测以至于理解和接受其想传达的内涵。

他们热衷于“上纲上线”，动辄扣大帽搞围堵，这些爱好者的行为特征十分鲜明，他们很善于抓断章取义的片段甚至只言片语，将其无限放大上纲上线，脱离整体语境进行主观化政治方向的解读。

以影视作品为例，这些人其实根本没看过作品，根本不具备对作品的完整理解，但是却可以在极短时间内就能在“政角度”抛出长篇大论的“批判”。

比如2025年暑期，《南京照相馆》上映后票房口碑双丰收，然而少数网民打着“艺术批评”的旗号，污蔑该片进行“仇恨教育”，称带儿童观影会“扭曲”，并对影片及主创人员肆意攻击。

这些攻击者借助平台流量导向的推送机制，在极短时间内形成集中围攻和评论操纵，正如《环球时报》社评指出的，此类乱象是以艺术讨论为名的历史虚无主义，他们表现激进且性质恶劣。

现在更让人担心的就是“还没看就定罪”的现象正在蔓延。

前阵子很多电影都还没开始预热，一些内容“夹带私货”，以及对演员或者导演进行“阶级定位”的组合拳就来了，这一个套路下来有些电影连被完整审视的机会都没有。

“一部电影还没看明白，大帽已经扣到了三层楼的高度，这哪是影评，这是直接的“莫须有”。”

而且这两者危害远不止于电影领域，他们的行为如同一张无形的网，正在向现代社会的各个行业渗透。

比如在教育上，虚无主义通过歪曲事实、解构偏面的历史还有抹黑人物等方式扰乱受众的价值观念，冲击正确史观。