沙地人的根在句容！解开启海人千年祖源迁徙史

沙地人的血脉之源，深植于句容大地！揭开启海人绵延千年的祖源迁徙传奇

身为一名70后的沙地人，自幼便耳濡目染于长辈们口耳相传的一句古训：“句容为根，崇明为枝，启海为叶。”

这简短的话语，却如一幅历史长卷，缓缓展开我们启海沙地人长达一千三百年的祖源迁徙轨迹。许多人虽知自己祖籍崇明，却鲜有人知，我们真正的根源，可追溯至镇江句容那片古老而肥沃的土地。

句容，这座承载着两千一百多年岁月的江南古城，静卧于长江南岸，宁镇山脉的怀抱之中。唐宋之际，句容以其沃野千里、水网密布、人口繁盛，成为江南最为富庶与安宁的乐土之一。

然而，正是这人口密集、赋税沉重，加之偶发的战乱，促使古代句容的百姓，勇敢地成为首批顺江东下、开拓江海的先锋。

据《崇明县志》详实记载：唐万岁通天元年（公元696年），黄、顾、董、施、陆、宋六大姓氏，自句容扬帆起航，横渡长江，踏上了长江口新生的沙洲之地。

彼时，上海、启东、海门的大部分区域尚沉睡于海底，唯有零星沙洲点缀于茫茫江海之间。这批句容先民，成为了长江口沙洲的首批拓荒者与定居者，也是我们沙地族群真正的始祖。

时光流转至宋代，句容移民如潮水般持续涌入崇明。

北宋天圣三年，姚、刘两姓自句容迁至姚刘沙；

北宋末年，朱、陈、张三姓再度从句容启程，定居三沙。

两宋更迭之际，北方金兵南侵，江南局势动荡不安，大量句容百姓为躲避战火，举家东迁至崇明。加之官府在崇明设立盐场，招募江南百姓垦荒煮盐，句容人自此在崇明深深扎根，繁衍成一方大族。

可以说，若无句容先民的勇敢开拓，便无古崇明的繁荣昌盛，更无后来启海沙地文明的璀璨绽放。

翻阅众多沙地人家的族谱，开篇往往皆是同一句话：“祖籍句容什锦巷。”

然而，当今日我们踏上句容的土地，试图寻觅那传说中的“什锦巷”时，却会发现一个令人困惑的现象：现代句容，已难觅“什锦巷”之踪迹。

对此，文史研究者们普遍认为……什锦巷，在唐宋那辉煌岁月里，可是句容城内热闹非凡、人口密集的街巷。然而，元末明初的战火无情，将其彻底摧毁，连地名也渐渐从人们的视野中消失。但它绝非虚构，而是实实在在存在过的千年故土，如今只在我们沙地人的族谱记载和口耳相传中留存着它的记忆。

其中，有一处颇具趣味又极易引发误解的点，那便是方言的差异。

不少人对此心生疑惑：

为何我们沙地人说的是温婉软糯的吴语，而句容本地人如今讲的却是与南京相近的江淮话呢？

这背后，隐藏着一段巨大的历史变迁：

唐宋时期迁往崇明的句容人，他们操持的是纯正的古江南吴语。然而，晚清时期太平天国战乱肆虐，句容几乎遭遇了灭顶之灾，人口锐减。战后，大量苏北、皖北的移民涌入句容。

如此一来，现代句容人的口音与人群构成，早已与唐宋时期的原住民大相径庭。

反倒是远在千里之外的崇明、海门、启东的沙地人，完整地保留了古句容的吴语、民俗以及血脉。

说句令人感慨万千的真相：

故乡句容已然发生了翻天覆地的变化，而我们这些移民的后代，却意外地保留了最纯正的祖源风貌。

先民们在崇明岛上安稳繁衍了数百年后，人口逐渐饱和，土地资源也变得紧张起来。到了清代，长江北岸不断有新的沙地涌现，于是，一场第二次史诗般的大迁徙拉开了序幕。

以陈朝玉在江北垦荒为起点，大量崇明的句容后裔再次渡江北上，开垦了海门、启东的大片无人荒沙之地。

由此，形成了一条完美、清晰且千年不断的迁徙脉络：

句容（唐宋时期的源头）→崇明岛（历经千年的繁衍）→海门沙地→启东全境

这条线路，便是所有沙地人的祖源之路。

这也解释了为何启东南部、海门南部以及崇明全境的人们：

口音如出一辙、习俗毫无二致、族谱源头相同、民风秉性也极为相似。

而我们启海北部的吕四、通东人，则属于古代盐场盐丁体系，是另一支截然不同的古族群，与句容沙地体系互不关联。

千年时光如白驹过隙。

如今的句容，繁华而安定。

如今的崇明、启海、海门，也早已是灯火辉煌、良田遍布。

江水依旧滔滔不绝地流淌，带走了古地名、带走了古地貌，然而，那深植于沙地人心底的祖源记忆，却如磐石般无法被岁月带走。

我们脚下踏着的每一寸沙地，皆是句容先辈们披荆斩棘开拓出来的疆土；

我们那柔和又别具一格的沙地方言，宛如千年古句容遗留至今的语言瑰宝；

我们族谱中那简短却意义深远的“源自句容迁徙”，是历经十三个世纪依然清晰可辨的血脉印记。

唯有明了根之所在，方能知晓我们源自何方。

句容，是沙地人最初的根源之地；崇明，则是沙地人迁徙途中的重要驿站；而启海，最终成为了我们安身立命的温馨家园。

启海的沙地同乡们，读完这些，你是否终于洞悉了自己千年的迁徙轨迹与来路？

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