辽宁
他是八世东噶活佛，却选择脱下僧袍站上讲台。他用44年编出一部280万字的藏学大辞典，被称为藏学界的"活辞典"。他就是东噶·洛桑赤列。
东噶·洛桑赤列
差民家的第五个孩子
1927年冬天，西藏工布地区觉穆雪村，一个裁缝家生下了第五个孩子，取名达瓦。
父亲在外做裁缝，母亲从昌都一路逃差役落到工布，一家人靠种四克差地、养二十来只绵羊过活。十三个孩子张嘴吃饭，一千来斤青稞根本不够。
达瓦从小跟着姐姐放羊，遇到过狼，姐姐用牧羊鞭把狼赶跑，他吓得不敢抬头。
5岁那年，命运转折了——他被工布扎西曲林寺认定为七世东噶活佛的转世灵童，经十三世达赖敕文批准，8岁正式坐床，成为八世东噶活佛。
"东噶"在藏语里是白海螺的意思。东噶活佛世系，是清朝康熙皇帝册封的呼图克图之一，在藏区声望极高。
但当了活佛，家里人由差民变成了自由民——这是唯一的好处。他的兄弟姐妹依然过着穷困日子，连受教育的机会都没有。
20岁拿下藏传佛教最高学位
10岁进拉萨色拉寺学经，20岁在大昭寺祈愿大法会上，以优异成绩拿下拉让巴格西学位——这是藏传佛教格鲁派的最高学位。
随后进上密院修密宗，七年多后又拿下俄让巴密宗学位。
这相当于什么？用今天的话说，就是先拿了个佛学"博士学位"，又拿了个"博士后"。
之后他还拜了十多位学者，深造诗学、文法、天文历算。学问越积越厚，为后来的学术之路打下了底子。
东噶·洛桑赤列
从活佛到教授
1960年，中央民族学院开办古藏文研究班，东噶·洛桑赤列被特意从西藏请来当老师。
这一上讲台，就再没下来。
文革期间他也没逃过冲击，打土坯、修河堤，干了好几年体力活。但那段时间他做了一件事——以毛主席著作为蓝本自学汉语，学会了汉语拼音。
这个决定，直接为他后来查汉文资料、研究藏汉历史打开了通道。
1978年恢复工作后，他回到中央民族学院继续教书。1980年，由国家教育部批准为副教授——新中国第一位藏族副教授。1983年晋升教授。
后来调西藏大学、担任中国藏学研究中心副总干事、西藏社科院名誉院长。1987年，被国家人事部授予"国家级有突出贡献的优秀专家"称号。
从活佛到教授，这条路走了几十年。他自己说过："从一名活佛转为教授，从唯心主义者转为唯物主义者，世界观的转变是最根本的转变。"
东噶藏学大辞典
44年磨一部辞典
东噶·洛桑赤列最让人佩服的，是那部280多万字的《东噶藏学大辞典》。
1963年开始编写，到去世都没完全收尾。44年时间，查阅无数资料，反复核实补充。
这部辞典收集了几千年来西藏政治、经济、文化、宗教各方面知识。里面有些词汇来自蒙古语、满语、汉语的音译转化，要搞清楚背后的真正含义，得沉进历史知识的海洋里一点点琢磨。
他还著有《汉藏历史词典》《汉藏历史年表》《论西藏的政教合一制度》《布达拉宫及大昭寺史略》《西藏目录学》等多部著作，校勘注释了《贤者喜宴》《红史》《颇罗鼐传》等六部藏学经典。
其中《论西藏的政教合一制度》1980年首版后，被民族出版社、中国藏学出版社等多家出版社反复重印再版，至今仍是藏学界必读书。
东噶·洛桑赤列
藏学界的"活辞典"
学者们给东噶·洛桑赤列起了个外号——"活辞典"。
因为他学问太深太广，博古通今。无论是历史年代、人物传记、宗教仪轨还是诗学文法，问他什么都能给你掰扯清楚。
他带的学生遍布藏学界，很多人后来都成了各自领域的骨干。他的学生旺堆次仁回忆说："东噶先生是我最尊敬和钦佩的人，他对我的支持与帮助就像阳光给我温暖。"
1997年7月22日，东噶·洛桑赤列在美国洛杉矶因病去世，享年70岁。
他走后，那部280万字的辞典还在反复再版。他写下的那些书，至今还在被一代又一代藏学人翻阅。
一个人，从工布的小村子走出来，用一辈子时间，把几千年的藏地知识装进了一部辞典里。
这才是真正的"功不唐捐"。
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