辽宁
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前言：
彼时，陆游闲居成都，疾病缠身，处境落魄，深夜难眠，作《病起抒怀》，千古名句“位卑未敢忘忧国”自此诞生。
他说，自己虽身份地位低微，但从来也不敢忘记为国分忧的责任，这样的家国情怀，王安石的布衣之交王令也同样具有。
暑旱酷热，炎气蒸腾，秋收无望，王令忧心民生疾苦，诗曰“不能手提天下往，何忍身去游期间？”，道尽博大胸襟。
王令出身寒微，未曾入仕，以教学为生，有治国安民之志，王安石对其文章和人品甚为推重，赞其“可以任世之重而有助于天下”。
王安石性格孤介，气质清冷，一生知己寥寥，胸藏济世之志的王令，是他少有的精神知己，这份惺惺相惜的懂得，他十分珍惜。
可惜，天不假年，王令28岁就病故了，王安石悲痛不已，亲自为其做墓志铭，多年来一直写诗悼念，《伯牙》即作于其晚年退守半山园时。
千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我归黄壤，流水高山心自知。——宋 王安石《伯牙》
简译：
千百年来，琴上朱弦从未承载这般彻骨悲愁，指尖抚琴，孤冷绝响飘向天地，连幽冥鬼神都为之震颤、心生恻隐。
当年读懂我心志的知己，已然撒手尘寰，长眠黄土，那一曲高山流水里深藏的抱负与心事，如今只剩我一人，独自了然于心。
赏析：
千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。
韩愈说，知音者诚希。说白了，就是知音难觅，因为懂得，所以，他舍不得与志趣相投的孟郊分别。
昔日，钟子期能从俞伯牙的琴音中知其心志，俞伯牙将其视为知音，子期死后，伯牙不复鼓琴。
元丰三年（1080年），退隐江宁的王安石，指尖触到琴弦，发出“知音少，弦断有谁听？”的叹息。
因为推行新法，昔日友人司马光、欧阳修等皆与其决裂，满朝文武几乎都站在了他的对立面，还因不肯变通，喜提外号拗相公。
但他并不是孤家寡人，王令懂他“富国强兵，纾解民困”的初心，彼此书信往来，畅谈治世理想，以高山流水自许。
可王令逝去后，他为国奔走的苦心再也无人共情，晚年隐居半山园，虽有山水相伴，可未竟的抱负和心底的委屈却无人诉说。
指尖落在弦上，悲戚从心底涌起，那是理想的落空，更是知己的永逝，这孤冷的曲调，就连天地都会为之静默，鬼神听闻也会惊疑这人间至痛。
故人舍我归黄壤，流水高山心自知。
初相识，王安石34岁，王令23岁，那时，王安石入京途经高邮，王令携诗文拜谒，二人十分投缘，结为莫逆之交。
王令诗文风骨凛然，虽身居底层却怀济世之志，政见更是与王安石不谋而合，人品和才学都让王安石刮目相看，王令仰慕王安石才学，盛赞其堪比扬雄，
虽然他们一个在乡野，一个在朝堂，可往来书信频繁，出差途中，王安石还会绕路探望王令，诗酒唱和，纵论天下利弊。
王安石为王令谋划前程，鼓励他科举入仕，期盼能与知己一同匡扶天下，可王令无心仕途，拒绝科考，唯以教书为业。
“庐山南堕当书案，湓水东来入酒卮”，嘉祐三年，王安石提点江东刑狱，按临鄱阳，王令不远千里前来与其相聚，对酒当歌，激扬文字，何其豪迈。
奈何王令盛年而逝，早早与黄土为伴，王安石半生浮沉宦海，新法起落，谤言满身，他孤身一人对抗满朝非议，再也无人灯下与他细说衷肠。
“陈迹可怜随手尽，欲欢无复似当时”，青山依旧矗立，流水常年奔涌，当年与故人共赏的山河景致从未改变，只是，那个能听懂琴音、读懂他一生的人，再也不会回来了。
从此，世间再无那个懂他悲悯知他初心的至交，所有的热忱、委屈、遗憾，只能独自藏于心底，无人诉说，无人共情。
后记：
王安石这首绝句写于北宋元丰三年（1080年），彼时，爱子王雱病逝，变法难以为继，二次罢相，他彻底归隐江宁。
这年，王安石60岁，王令已经故去20载，竹窗抚琴，不由得想起当年与王令相知相伴的美好时光。
从前王令在时，尚有一人知其长短，欲他共谋心事，王令死后，世间再无一人听懂他的心声，这琴又弹给谁听呢？
“我善孰相我，孰知我瑕疵。我思谁能谋，我语听者谁”，一如他在《思王逢元》诗中所写下的句子。
万千心绪寄于琴弦，到头来，唯有自己，知晓那一曲高山流水里，藏了半生未凉的理想，和一世无人分担的悲凉。
参考资料：
《王荆公集》
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