广西
（通讯员：黄美） “‘祝’是庆祝之祝，‘著’代表盛大隆重，这个名称贴合我们布努瑶祖辈刀耕火种的生活底色，也希望能让更多专家学者读懂我们民族的文化根脉。” 谈及 “祝著节”，国家级非物质文化遗产传承人蒙灵老先生道出内心真挚期许。为探寻布努瑶传统节日祝著节的深厚历史底蕴，切实铸牢中华民族共同体意识，武汉晴川学院商学院 “锦绣瑶乡” 社会实践团奔赴巴马瑶族自治县东山乡弄山村，与蒙灵老先生开展深度访谈，近距离聆听非遗守护者的坚守故事。
（实践团与非遗传承人蒙灵合照）
溯源祝著佳节
走进蒙灵老先生家中，满屋堆叠的民族文史典籍、写满民俗记载的笔记本，无声诉说着他数十载深耕布努瑶民俗文化的赤诚与坚守。早在上世纪 80 年代，蒙灵便任职东山乡文教助教，常年奔走村寨搜集整理布努瑶山歌、民间传说等原生文艺素材，整理成册并对外刊发。
在长期民俗调研中，他发现当地传统节日曾译作 “达努节”，这一译名令他满心遗憾：方言里 “达努” 有老鼠之意，再联想到旧时瑶族曾被冠以带反犬旁的歧视性称谓，民族文化的尊严不容轻忽。结合瑶语中农历五月二十九节日读音 “ZHUZHU”，蒙灵反复推敲拟定规范更名方案，层层整理书面材料上报国家民委。1981 年，该节日正式定名 “祝著节”，一举纠正流传多年的文化误译，也为日后祝著节成功入选国家级非物质文化遗产名录夯实了文化根基。
细解瑶韵文脉
访谈现场，蒙灵老先生为实践团成员细致拆解布努瑶独有的文化符号，娓娓道来铜鼓、传统服饰里藏着的民族浪漫。
谈及瑶族铜鼓，他以十二生肖纹样为例展开讲解：晚期铜鼓上的十二生肖分为立体雕刻、平面彩绘两种样式，纹样取材先民日常饲养的禽畜六兽，镌刻于铜鼓之上，承载着瑶族人期盼岁岁丰登、六畜兴旺的朴素心愿。
聊到布努瑶传统服饰，老先生细致解读每一处纹样与色彩的寓意：腰裙上红、粉、黄、绿、蓝五色绳线，分别象征纯粹本心、满腔热忱、美好希望、热忱好客与质朴品性；衣身飞鸟纹样祈愿大地万物繁茂，连绵回形纹路则寄托宗族血脉绵延、生生不息的美好愿景。
桌案上整齐陈列的国家级非遗传承人证书、各类荣誉牌匾，是蒙灵数十年深耕民族文化最沉甸甸的见证。
探寻非遗新生
谈及当下布努瑶非遗传承的现实难题，蒙灵老先生直言心中忧虑。受乡村就业发展条件制约，村寨青壮年大多外出务工谋生，村中常年只剩老人与孩童留守；与此同时，当代青年长期沉浸网络娱乐，鲜有机会接触传统民俗，年轻一代对本土非遗文化认知淡薄。
“非遗传承从不是一蹴而就的事。” 蒙灵感慨，民族文脉的接续守护贵在久久为功，需要政府、文旅、青年群体多方同心聚力，持续为古老民俗注入新时代生机，才能让布努瑶文化不被岁月淡忘。
青春续写华章
整场访谈结束后，实践团全体队员对非遗传承的时代使命有了更为深刻的体悟。少数民族非遗的活态保护与长远发展，离不开国家政策扶持、文旅产业赋能，而铸牢中华民族共同体意识，更是各民族文化永续交融、生生不息的根本根基。
未来，“锦绣瑶乡” 社会实践团将持续发挥青年力量，深入挖掘布努瑶民俗文化独特内涵，借助新媒体、实地宣讲等多元形式传播瑶乡文化魅力，以青年担当守护非遗根脉，推动各民族优秀传统文化互鉴交融、薪火永续。
武汉晴川学院商学院
“锦绣瑶乡” 社会实践团
2026 年 7 月 11 日
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