六月初六祭禹迹，藏在北川山野间的千年虔诚

文脉悠悠羌乡地，禹德昭昭润北川。对于世代栖居在北川的羌乡儿女而言，大禹从来不是尘封史卷的先贤，而是扎根故土、护佑山河万民的世代先祖。千百年来，这里始终流传着一句笃定的定论：大禹生于北川。这份根植故土的底蕴，让大禹治水福泽苍生的千秋功德，深深镌刻在每一位北川人心中，岁岁年年，受人敬仰，代代相传。

农历六月初六北川新县城大禹祭祀典礼

农历六月初六，是大禹的诞辰之日。每逢此时，北川乡民便会奔赴一场跨越千年的邀约，自发前往禹里禹穴沟，祭拜大禹、追念先贤。这是故土最淳朴、最盛大的民俗，无关喧嚣造势，只藏着山野百姓最赤诚的敬畏与感念。

祭禹的心意，从来不惧路途遥远。天未破晓，山野静谧，乡民们便早早启程。夜色沉沉间，有人点燃火把，有人手提马灯，点点微光散落山间，照亮奔赴圣地的长路。人人自备干粮行囊，妥善安放祭祀供品，怀揣着满心虔诚，向着禹穴沟稳步前行。从老县城曲山一路出发，往返百里山路，是祖辈坚守多年的仪式，也是刻在北川人骨子里的信仰。

民众纷纷赶往禹穴沟

百里徒步，山道崎岖，全程皆是考验。前行之路，必先途经险峻的落魂石梯，再翻越较场卷洞，层层景致伴着步步艰险。沿途设有守桥岗哨，面对问询，乡民们心怀坦荡、理直气壮，凭着一份纯粹的敬祖之心，从容通行。

山间景致错落，前路危机暗藏。抬头可见山溪飞瀑倾泻而下，灵动壮阔；低头却是湿滑陡峭的石阶，步步需谨慎慢行。行至羊盘沟，溪水深邃、水深及腰，乡民们小心翼翼、相互帮扶，齐心协力渡过溪沟；抵达打鹿庄桥，众人短暂驻足歇息，平复身心，再鼓足勇气继续前行。

禹穴沟山间步道

深入禹穴沟，山林幽深静谧，林木蓊郁荫蔽，整条山沟的溪流，便是唯一的前行路径。漫漫山路，碎石荆棘遍布，脚下磨出水泡也无人怨言，大家结伴而行、相互照应，凭着一腔赤诚不畏艰险，笃定奔赴心中的圣地。

历经一路风尘跋涉，禹王庙终于映入眼帘。抵达庙宇的那一刻，所有路途疲惫尽数消散，乡民们静心整衣、虔诚祭拜，感念大禹治水安民、护佑一方的浩荡功德。简单休憩过后，众人继续前行，缓步来到跑马坪。

禹王宫

沿溪而行，大禹留存的诸多遗迹尽收眼底，一草一木、一石一水，皆是千年文脉的见证。赫赫有名的刳儿坪上，古老的血斑痕迹依稀留存，静静诉说着大禹治水的千古传说；一旁的洗儿池边人声熙攘，热闹非凡，乡民们争相汲取池中清泉，小心翼翼装入瓶中珍藏。

崖壁 “禹穴” 大字石刻：李白、颜真卿题刻古迹

在北川代代相传的民俗里，洗儿池的清泉是灵验的“神水”，可祛病安身、祈福纳吉，祖祖辈辈对此深信不疑。这份流传千年的美好期许，让每一次取水、每一次祭拜，都多了几分温柔与郑重。

洗儿池

盛夏六月，烈日灼灼，骄阳炙烤着山野大地。乡民们或以布帕遮日、以树叶蔽阴，任凭汗水浸透衣衫、湿透脊背，依旧心甘情愿、步履坚定地踏上返程。一路风尘，满心欢喜，所有人的心中，都盛满了感念与安宁。

归家之后，阖家欢喜、全员欣然。家中老人争先饮下珍藏的灵水，眉眼舒展、笑意盈盈，岁月的沧桑仿佛都被温柔抚平。长辈们纷纷夸赞后辈不畏艰险、奔赴祭禹的赤诚之心，这份坚守与虔诚，也在言传身教中代代传承。

于北川百姓而言，六月初六祭禹，早已不是一场简单的仪式，而是融入血脉的执念。岁岁如期，年年奔赴，无论来日天晴雨落、寒暑更迭，大家总会提前相约、整装以待。只要是奔赴禹王庙祭拜先贤，家家户户皆是满心欢喜、满心虔诚。

六月初六禹里民间祭禹队伍

千年禹风润北川，一寸初心敬先贤。一场跨越山河、贯穿岁月的民俗盛会，藏着北川人最质朴的感恩、最坚定的坚守。岁岁六月六，次次赴禹约，不负先贤功德，不负故土文脉，让大禹精神在山野烟火中，生生不息、代代绵长。

忆昔日乡民祭禹（诗歌）

忆昔日乡民祭禹

作者: 夏天秀

大禹治水福万民，功盖千秋传至今。

禹生北川成定论，全县人民无不敬。

六月初六禹诞生，百姓相约禹里行。

有的夜静打火把，有的高兴提马灯。

行李馍馍自背上，带上祭品不离身。

曲山治城禹穴沟，徒步往返百里程。

先经落魂石梯险，再越较场卷洞临。

守桥岗哨若盘问，理直气壮可通行。

头上山溪见瀑布，脚下防滑当踩稳。

羊盘沟水深齐腰，细心设法过沟心。

打鹿庄桥歇口气，避免过桥受虚惊。

进沟之后树阴森，唯一河沟当路径。

不怕脚板磨起泡，大胆行走不离群。

不觉拢了禹王庙，立即祭禹心平静。

休息片刻继续走，不远走到跑马坪。

沿沟禹迹饱眼福，，刳儿坪前血斑存。

洗儿池边人拥挤， 争先取水装入瓶。

据传此水能治病。 祖祖辈辈都说灵。

赤日凌空炎暑盛，布巾木叶蔽骄阳。

哪管汗水湿透背，甘心情愿返回程。

阖家欢悦皆欣慰，感念禹王佑太平。

老人抢先喝“神水”，笑得脸上少皱纹。

嘴上直说娃争气，不怕艰险禹里行。

明年六月还要去，待到那时再确定。

任凭晴雨皆无憾，早约乡邻踏远程。

只要是去禹王庙， 家家户户都高兴。

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作者简介——夏天秀

夏天秀年轻时留影

夏天秀，女，羌族， 1941年生于大禹故里北川，现年85岁，原禹风诗社会员（现禹风诗联学会）。她勤勉踏实、热爱生活，一生扎根基层履职奉献，酷爱文学创作。

求学时期，夏天秀就读于荣昌省中专，1961年春季顺利毕业。毕业后，她回到家乡北川工作，最初在青石治城畜牧站任职，坚守岗位服务群众两年时间。后来恰逢国家困难时期，响应“大办农业”的国家号召，主动返乡支援农业建设。

1978年，夏天秀通过招录成为一名公务员，正式投身政务工作。此后数十年，她始终在北川基层和县内岗位履职，勇担工作重任，兢兢业业、恪尽职守，全心全意为地方发展和群众服务。1996年春季，夏天秀正式退休，退休时职级为正科级。

工作之余，夏天秀长期热爱新闻写作与诗歌创作，常年坚持撰写新闻稿件，多篇作品先后在国家级、省级、市级报刊发表。她深谙诗词言志抒情的真谛，雅俗共赏、潜心创作，创作风格朴实真挚。

多年来，她整理推出多部个人诗文作品集，著有《诗文集锦》《心声》《灯烛》等原创作品，不少诗作被收录进《中国新体诗歌选（第二卷）》，成功入编刊发。晚年的她依旧心怀热忱、积极向上，感念新时代的发展巨变，始终保持乐观进取的心态，以笔墨抒怀，书写美好生活与时代新貌。

夏天秀近照（2024年1月参加禹风诗联活动留影）

备注：部分照片由网友提供，无法确定摄影者，请留言。

北川作为大禹故里，相传农历六月初六为大禹诞辰，自唐代起便形成每年当日祭祀大禹的千年传统，也是省级非物质文化遗产“大禹祭祀习俗”，活动分官方公祭与民间羌民祭祀，在禹里禹王宫、新县城禹王广场同步开展，由羌族释比主持仪式，敬献祭品、诵读祭文、敬献羌红，搭配羊皮鼓、萨朗歌舞等民俗展演。

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