一九七八年三月五日,一首国歌的歌词被改了。
曲子还是聂耳的曲子,可田汉那几句人人会唱的词,被换成了另一套新词。
人民大会堂里,五届全国人大一次会议通过决定时,程序庄重,掌声也有。可会场外,不少人心里却别着一根刺。
这根刺,后来被一个作家挑了出来。
他叫陈登科。
陈登科不是坐在书斋里谈音乐的人。一九一九年,他生在江苏涟水的贫苦农家,早年参加革命,后来写出《活人塘》《风雷》等作品,做过安徽省文联副主席,也是全国人大代表。
他听《义勇军进行曲》,听的不是一首歌。
是枪声。
是队伍。
是青年人背着行装往前走。
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一九四九年九月二十五日,北京中南海,毛主席、周总理主持国旗、国徽、国歌等问题的协商座谈。有人担心,“中华民族到了最危险的时候”这句,胜利以后再唱,会不会不合适。
毛主席没有同意改。
他讲得很明白:胜利了,但斗争还没有完,不能忘记曾经受过的压迫,“还是原词好。”
两天后,政协第一届全体会议通过决议,在国歌未正式制定前,以《义勇军进行曲》为国歌。
那时它还带着一个“代”字。
可这个“代”字,一代就是很多年。
到了“文革”期间,田汉受到错误批判,《义勇军进行曲》的歌词在许多庄严场合不能唱了,只剩下旋律。人们听见前奏,嘴唇动了动,却不能把那几句熟到骨子里的词唱出来。
那才是真正别扭。
一九七八年,国家秩序开始恢复,国歌问题又摆到桌面上。有人认为,时代变了,“最危险的时候”已经过去,原歌词应当换一换。
于是,五届全国人大一次会议通过新歌词。
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新歌词开头是“前进!各民族英雄的人民”,后面还有“高举毛泽东旗帜”“奔向共产主义明天”等句子。
词很新。
可歌一唱,味道不对。
《义勇军进行曲》的曲调是往前冲的,短促、急切、像号角。田汉原词里的“起来”“冒着敌人的炮火”“前进”,每一句都顶着旋律走。
新词也庄严,却像把口号塞进了号角里。
陈登科听得出来。
他没有马上把话说成文学评论。他先看人们唱不唱。
一年过去,答案摆在眼前。
会场能通过,群众未必接得住;文件能发布,嘴巴未必唱得顺。
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一九七九年六月,五届全国人大二次会议召开。陈登科作为文艺界代表,正式提出议案,要求恢复《义勇军进行曲》原歌词。
他不是一个人写这份意见。肖马、韩瀚等代表也支持。
议案里有几条理由,很硬。
第一,原词原曲当年经过毛主席、周总理等参与选定,早已深入人心。
第二,现行新歌词在思想性、艺术性上都显得粗糙,经过一年多实践,群众反映冷淡,“缺乏激情,且不易上口。”
第三,田汉已经平反,他的作品不应再被搁置。
这几句话,不漂亮,却扎实。
陈登科后来回忆,他们这一代人,是唱着这支歌走进枪林弹雨、走上抗日救国战场的。每唱起来,就想到民族危亡,想到山河被践踏,想到要为祖国和人民献出热血。
他反对的,不只是几句新词。
他怕那股劲断掉。
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国歌最要紧的地方,不在于每个时代都能重新包装,而在于它能把一个民族最紧要的记忆留住。
可议案递上去,并没有立刻改变结果。
国歌问题不是一篇文章,也不是一个人的情绪。它牵着法律程序,牵着国家象征,也牵着那几年尚未完全理顺的历史问题。
陈登科没有停。
一九八〇年,一九八一年,他继续推动恢复原词。支持的人越来越多。许多代表和各界人士也提出同样意见。
那句“过时”的争论,又回来了。
和平年代,还要不要唱“最危险的时候”?
答案其实藏在一九四九年毛主席那番话里。它不是说眼前每天都有炮火,而是提醒一个民族:站起来以后,也不能丢掉居安思危的骨头。
一九八二年十二月四日,人民大会堂再次响起掌声。
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五届全国人大五次会议通过《关于中华人民共和国国歌的决议》:恢复《义勇军进行曲》为中华人民共和国国歌,撤销一九七八年三月五日通过的关于国歌的决定。
田汉的词,聂耳的曲,又合在了一起。
这一次,不再只是“代国歌”。
后来,二〇〇四年三月十四日,十届全国人大二次会议通过宪法修正案,写明“中华人民共和国国歌是《义勇军进行曲》”。
二〇一七年九月一日,《中华人民共和国国歌法》通过,同年十月一日起施行。国歌的奏唱场合、礼仪和保护,都有了明确法律规定。
一首歌走到这一步,用了几十年。
陈登科没有给国歌作曲,也没有给国歌填词。他做的事,是在一个容易顺着风向走的时刻,把一份议案递了上去。
纸页不厚。
分量很重。
一九八二年十二月四日以后,熟悉的歌词重新回到升旗仪式、会场和校园里。前奏一起,人们不用再迟疑该唱哪一版。
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第一句还是那一句:
“起来,不愿做奴隶的人们!”
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