内蒙古
提起五鼠六害太多已销声匿迹，仅有为数不多的活跃分子仍兴风作浪。从红极一此到香消玉损的历史轨迹中，我们能够了解他们前世今生，他互相联手，臭味相投，祸害百姓，如果说五鼠闹东京还只在东京范围内作乱，而今的五鼠六害则祸乱全网，相比犹过之而不及。
当年的谢小婉也曾兴盛一时，他以其年轻且有学识而各领风骚，说到自己显赫的身世，不可一世的姿态，张扬得飞扬跋扈。曾与老两口自驾游为敌，也与老宛哥硬刚，身世的败露使他身败名裂，风光不再。他曾与沈阳翁联手，发起网络投票恶意攻击老要口自驾游，以绝对的优势勇立潮头。事实上内心有鬼，闹剧终有暴露的那一天。与沈阳翁联合，过度解读沈阳翁的作品，连篇累牍，发挥自己的专业优势，使立意平平的沈阳翁的作品立刻显得与众不同。用西方的哲学体系解读中国的事儿，常用柏拉图，亚里士多德等名家之口，旁征博引，哗众取宠。物极必反，曾经红极一时，我最早败落的花朵。
沈阳翁最明显的标签就是信誓旦旦著书立说，建文革纪念馆。如今三年过去了，书在何处，馆立何方？也该给网友一个交待，而今却像缩头乌龟一样，据说患了精神分裂症以托辞，把假大空的嘴脸掩饰得纹丝不露。沧海桑田的变化，令人咋舌，对于现实不满，曾经恨得咬牙切齿，不断转动着小眼珠发出仇恨目光。一切都是在极不正常的状态下运行的。计划还在酝酿阶段，贺喜的却是摩肩擦踵，老胡盘道扬言，要做第一个读者。这就像为新生儿道喜，事实还在孕期，多少人如影随形，登门拜访，若是情况有变，胎死腹中，不知是打了谁的脸？事实也真的应验了，二者皆沦为笑谈。
老胡盘道也是关键人物，引经据典热议社会热点，对老农民谩骂，恶毒攻击，捧着资本的臭脚如怀至宝，对生他养他的农民视若仇敌。一次次被打脸，谎言被揭穿的尴尬写在脸上。厚颜无耻地引用一些所谓的数据为自己佐证，拿GDP说事，拿中国朝鲜与美国作比较，说美国一个农民相当于中国一千个农民的贡献。枉顾现实，只顾逞口舌之快。当有人证明朝鲜是计划经济，没有GDp的说法，那响亮的耳光，就像穿新装的皇帝被小孩指责一丝不挂一样的难堪。
此一时，彼一此，当年的风云人物，失去的露脸的机会，夹起尾巴做人，而杨明精神和老话蒌子仍然是回光返照，做最后的垂死挣扎。先说杨明精神多次换马甲，改网名，但骨里透着那份薄情寡义是永远不变的底色，最近说平台禁言他七天，那怨气直接戳着了他的肺管子，为自己鸣不平，说什么名誉权被毁，闹得满城风雨，说真的，毁其名节不是平台，完全自我作孽所致，怪不得别人，自毁前程反倒驾祸于人，扪心自问，自己抱石头砸了自己的脚，要为人不知，除非已莫为！雷声大，雨点小，也就涛声依旧了。
同样演此剧法还有老话蒌子，嚣张的背后是落幕的悽凉，自从拿深圳的天心村说事攻击集体经济，被人戳穿真相之后，自诩为敢讲真话的老顽童，仍不思悔改，为了转移视线，掩人耳目，把豆包告上的法庭，扬言豆包侵犯的他的名誉权，把他列为五鼠六害之列，是不实之词，众人是杆秤，公道自有人心。再说豆包又不是吃素的，没有确凿的事实是不敢下此结论的。依我看，是再合适不过了，实至名归，难得的殊荣。
杨明精神的维权草草收场，老话蒌子的诉求也不了了之。五鼠六害的共性如出一辙，注定是要翻车的。根源在于与民众为敌，逞一时之快，没有深入的分析，只有浅表性的判断。价值观的扭曲，南辕北辙的议论，使他们背离正道，渐行渐远。人应该站有站相，有理想，有追求，是时代赋与的重任。若一味投机钻营，鼠窃狗偷，多行不义必自毙！
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