有人说曹营谋士和睦一心,袁帐谋臣互相攻讦。
这怎么可能呢?
《三国志・程昱传》明载 “昱性刚戾,与人多迕”。
其性情刚狠执拗,与周遭人多有抵牾。
当然史书中并未列明他与同僚的冲突细节。
但由这八字评语,其处世锋芒已可见一斑。
这般性子,断不可能与所有人相安无事。
郭嘉的处境更耐人寻味。
《三国志・郭嘉传》载,陈群非嘉不治行检,数廷诉嘉。
陈群数次当庭指摘郭嘉行事不遵法度。
郭嘉依旧我行我素,陈群始终不肯退让。
二者行事准则迥异,朝堂之上的分歧从不遮掩。
曹操对此的态度是,嘉意自若,群称其平。
他既不约束郭嘉的放浪,也不制止陈群的纠举。
他要的是规矩,也是奇谋。
两样他都要。
董昭在曹营的口碑,素来不算好。
他曾枕在苏则膝上歇息,被苏则当场推开。
苏则厉声说 “苏则之膝,非佞人之枕也”。
一句佞人,道尽同朝臣僚对他的观感。
董昭是推动曹操进位魏公的核心推手之一。
他先与列侯诸将商议此事,又致信荀彧试探。
荀彧回信以为不宜如此,董昭方将此意转禀曹操。
曹操由此心怀不平。
这件事,成了荀彧与曹操生隙的关键节点。
刘晔是曹氏三代谋臣,智计过人。
《傅子》载,有人向魏明帝进言,说刘晔惯会揣摩上意,从不直言。
那人献计,让陛下反着心意提问。
若刘晔次次与陛下本意相合,便是刻意逢迎。
明帝依言一试,果然摸清了刘晔的套路。
自此刘晔被逐渐疏远,后忧愤而终。
同僚的点破,主君的猜忌,一同磨掉了三世谋臣的锋芒。
蒋济历仕曹氏四朝,也算元老重臣。
高平陵之变,他随司马懿屯兵洛水浮桥。
他亲手写信给曹爽,说司马懿之意不过免官而已。
曹爽信了,放下兵器归降。
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结果曹爽三族被夷!
《三国志・蒋济传》仅载其同年进封都乡侯,上疏固辞不许,是岁薨。
未明言其死因。
据裴注引《世语》记载,济病其言之失信,发病卒。
四世老臣的晚节,终究成了棋局里的一笔糊涂账。
荀彧是曹营最接近完人的人。
连他也逃不开时局的拉扯与身份的困境。
《三国志》本传仅载 “彧疾留寿春,以忧薨” 九字。
未提空盒,未提服毒,亦无临终对话。
裴松之注引东晋孙盛《魏氏春秋》称,太祖馈彧食,发之乃空器也,于是饮药而卒。
此说距荀彧之死已百有余年,属孤证。
裴松之本人亦曾批评孙盛好奇情多,所言伤理。
后世论者多以为,荀彧之死是汉臣初心与魏公霸业拉扯下的忧愤而终。
他走在汉魏交替的夹缝里,走得沉重而孤寂。
文臣如此,武将之间的嫌隙更甚。
于禁屯颍阴,乐进屯阳翟,张辽屯长社。
《三国志・赵俨传》写 “诸将任气,多共不协”。
个个都是百战宿将,谁也不肯服谁。
赵俨当了护军,从中调解,才勉强维持住局面。
建安二十年,孙权率十万大军围合肥。
张辽欲按曹操教令出城迎战。
他第一个顾虑的,不是城外的吴军。
是帐下的乐进与李典。
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史书写 “进、典、辽皆素不睦,辽恐其不从”。
大敌当前,主将最先担心的是同僚拆台。
若非李典慨然一句 “吾可以私憾而忘公义乎”。
合肥之战的胜负,实在难以预料。
这些矛盾,后世读史之人常常视而不见。
只因曹操最终赢了。
赢者的内部纷争,都成了无伤大雅的个性碰撞。
输者的阵营分歧,便成了败亡的铁证。
袁绍帐下田丰、沮授、审配、逢纪,确实各有盘算。
审配与逢纪有旧怨,逢纪又在袁绍面前诋毁田丰。
但这从来不是袁绍失败的根源。
乱世之中,哪一个势力没有内斗。
关键从来不是有没有矛盾,是主君能不能驾驭矛盾。
曹操知道程昱刚狠,也知道郭嘉放浪。
他用程昱守鄄城,用郭嘉定军机。
陈群当庭指摘郭嘉,曹操两边都不罚。
他容许不同的人,带着不同的脾气,站在不同的立场。
最后由他来拍板。
所有的私怨,都不能越过公义的边界。
袁绍做不到。
田丰劝他持久作战,袭扰曹操后方。
他嫌田丰挫动军心,把人关进了大牢。
沮授劝他不要急于决战,步步为营。
他嫌沮授怯懦,一步步削夺沮授的兵权。
许攸劝他分兵奔袭许都,他置之不理。
他听不进逆耳的话,也压不住阵营里的私怨。
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他的问题从来不是谋士太多,意见太杂。
是他没有决断的魄力,也没有容人的格局。
乌巢被袭的消息传到大营。
张郃请命急救淳于琼,保住粮草。
郭图却建议强攻曹操本营,围魏救赵。
两个方案本无绝对对错,袁绍大可分兵行事。
他偏要选一条,又选得犹犹豫豫。
最后乌巢失了,大营也没打下来。
张郃降了,大军崩了。
满盘皆输。
官渡败后,袁绍逃回河北。
《先贤行状》载,有人对田丰说,君此番必受重用。
田丰却摇头,说袁绍外宽内忌。
若胜了,或许还能放他一马。
如今败了,羞于见他,他必死无疑。
果然,逢纪进谗,袁绍赐死田丰。
连失败者的自省,都要靠杀人来维持体面。
世人总把胜负归因于团队是否和睦。
其实哪有真正和睦的权力中枢。
有人的地方就有恩怨,有权力的地方就有倾轧。
若袁绍在乌巢之夜亲率主力驰援。
若他肯放下身段听进田丰的直谏。
河北四州的基业,会不会走出全然不同的轨迹。
那些被后人反复诟病的谋士内讧。
到底是败亡的原因?还是败亡之后,才被无限放大的注脚?
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