先秦史研究有一种说法认为:先秦神话的很多内容,其实是历史事件的一种折射。其实说到这,我想说:我其实觉得,这个模式,可以套用很多民族的远古神话。比如我一直认为希腊神话提到的希腊众神,其实是古希腊原始社会时代的酋长的故事。
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而先秦史最为经典的历史和神话的对应比对,莫过于后羿射日。
1、夏朝与后羿
全世界的古代统治者,都讲究一个君权神授的问题。毕竟也只有这样才有利于统治者统治。中国古代史当然也不例外。
绝大多数文明最初的崇拜其实都是日月星辰居多。比如古代埃及人信仰太阳神,古代巴比伦人信仰月神,古代罗马也存在太阳神崇拜。而先秦史对于夏的崇拜形态,一般认为夏信仰太阳神。
比如夏桀在位时期,就有诅咒太阳的歌谣。其实这也是影射对夏的统治不满。
而后羿射日的神话,其实就是夏初期,夏高层统治更迭的一种投射。
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在神话里,羿射日(按:最开始,羿和后羿是两个人。只不过随着神话传播久了,两者开始合一。后羿是历史人物,而羿是神话人物。本文为了图打字省劲,所以把两者也统称后羿)的故事发生在帝尧在位时期。当时天上出现了十个太阳。于是天帝派遣后羿下来,射杀了其他九个太阳,只保留了一个太阳。这就是传说中的后羿射日。
历史上的后羿也是一个神箭手。不过他生活的年代不是帝尧时代,而是启在位时期。
帝尧-帝舜-禹-启。历史上的后羿被投射到神话中,生活的年代也被向前移动了很多年(哦,帝舜时代,就是很多九漏鱼嘴里说的虞朝,1600年的虞朝)。
在历史上,后羿是有穷氏部落的酋长。其实夏本质上就是一个部落组成的政权。根据史料描述,有一次启以国王的身份找后羿,让后羿表演射箭技术,并表示如果射不好,就要割走后羿部分地盘。
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而后羿真正发挥存在感的,是在启去世后。
2、后羿射日真相:太康失国
事情发生在启去世以后。
启在位之前,华夏处于原始社会后期。理论上说是公天下——当然当代很多互联网上的“大聪明”表示发现了新大陆:那就是公天下不存在,理由是五帝之间其实也是一家子。其实说这话的怕是没理解原始社会的特点:好比当下一个自然村,村里的人差不多都沾亲带故一样,这一点不稀奇——毕竟原始社会,一个部落联盟的圈子就那么大,彼此之间沾亲带故也不稀奇。
夏朝之前,君主地位并不是父子相传,所以叫公天下。
启去世以后,启的儿子太康继承了国王的宝座。此时,禹-启-太康已经父子相传三代。而这也和之前的传统抵触。所以太康的王位并不牢固。
当然,太康有一点不如自己的祖父禹和父亲启。
禹是依靠治理水患上位。而启毕竟也具备当家能力。所以禹和启在位期间,局势还算稳定。但是到了太康在位时期,太康丝毫没意识到这一切。所以太康做了国王以后,以太平天子自居,沉迷于游猎,压根没考虑到潜伏的危机。
而后羿则趁机发动政变,废掉了太康。这就是历史上的太康失国事件。因为夏的君主名义上是太阳神在人间的代表、化身。所以,后羿废掉太康以后,折射到神话上,就成了后羿射日。
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