东城系列之：雍和宫的香火何以如此缭绕（8）

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康熙皇帝并不“长寿”，估计跟孩子过多有关

以前跟朋友们聊天，当谈及清朝帝王之寿命的时候我曾提出过这样一个看法：于有清一代，玄烨、胤禛、弘历，本都该是长寿的，但最终能享89岁高寿者仅弘历（乾隆皇帝）一人而已，这也确实是有些缘故的。

想来胤禛（雍正皇帝）只活到58岁，那是被政务所累、且崇道食丹自误的结果；而玄烨（康熙皇帝），也不过活了69岁，依我的判断乃是“后宫之欲”过度造成的。倘若不信，且翻阅清帝的档案，估计你也会有如此看法，那曾被说成是“风流倜傥”的弘历一生共有子嗣27人（其中17男10女）；而被《甄嬛传》描绘成深陷后宫是非之中的胤禛，一生也只有子嗣14人（其中10男4女）；英明神武的大帝玄烨一生却有子嗣55人（其中35男20女）。除了个别夭折者，剩下的那一大堆孩子，只要能长大了，就都被分派出去封王建府，以体现皇家之尊贵。其中，于康熙时代表现得“清心寡欲”之四皇子胤禛，也被分派了府邸，而这新建的王府，无论是地理位置，还是等级规格，从一开始便都不值得炫耀。

此处赐给胤禛的宅子就是如今的雍和宫了。

雍王府的位置，挨着京城内著名的“鬼街”

雍和宫的前身乃是雍亲王府。再往前推，则是雍贝勒府。如果还能往前，那此地的身份，就比较令人尴尬了，这里，于明代曾做过太监的办事机构。尽管时值大清，前朝往事已经很少被人提及了，但新的尴尬却在此处选地造府的贵胄心中又逐步产生出来。

按照风水学的说法，雍府的位置似乎还是不错的：此地居于京城之老城墙内东北部，上风上水，隔城望山。然而，雍府的西侧，临近的是安定门，这在清朝，乃运送大粪的专用通道。

由老辈子的北京市民讲，直至1949年前后，在安定门外还都漫布着狗屎人粪；而雍府的东南侧，则毗邻着东直门，此于清代乃是输出棺材的城门；由于早年间的规矩，棺材只能天明前出城，而堵在城外做小生意者，待“城门大开”之际便也纷纷地摸黑入城，做些可以逃避关税的营生。由于这两通事儿，都是在夜幕下的东直门内街巷中进行的，所以，此地又被称为“鬼街”。（与此后因讹传而改称的“簋街”，没有任何关系。）看来，这位四爷胤禛也确实没得到块极好的府址。

“鬼街”并不一定只有“鬼福气”

然而，人算不及天算。1694年（康熙三十三年），只是挂着皇子头衔的胤禛开始住进了“棺材接踵粪车繁”的新建府邸。而待到1698年（康熙三十七年），习惯于此生活的胤禛便被封为贝勒，从此有了个体面的爵位。再到1709年（康熙四十八年），雍贝勒被晋封为亲王。而他的府邸，也在一次次地进爵当中得以升级改造。可此时的胤禛，还并没有（或并未表现出）觊觎帝位之心，因为在他前面，竞争太子之位的兄弟实在是有点多了。就在这个时候，有件大喜事居然不期而至地、降临在了刚刚修竣不久的雍亲王府内。

弘历刚出生的时候，胤禛父子的处境有点不尴不尬

1711年（康熙五十年），一个后来被取名为“爱新觉罗·弘历”的男婴在雍亲王府的东部院落中降生了。这位日后的乾隆皇帝，于出生之时或许只是为整个王府增添了些许地欢乐而已。此刻，兴许没人会预料到，连皇储都算不上的雍亲王有朝一日会当上皇帝。此外，弘历也并不是嫡长子（他的生母，乃是后来的熹贵妃钮祜禄氏），如此一对不尴不尬的父子，在当时的环境下，接班的可能性即便不是没有，想来也十分渺茫。

在生下来以后的第三天，按照满洲人的规矩，小弘历要被用水清洗。这种来自关外的民俗叫做“洗三”，一种与萨满教有些关系的仪式。但弘历的“洗三”盆也是一件雍王府的旧物，叫“鱼龙变化盆”——却一直被留存到雍王府改造成雍和宫之时，而且，还一跃成为了佛教的圣物。现如今，就安放在永佑殿“Z喀巴大师”的身后，受民众朝拜。

由于喜欢弘历，玄烨才会让胤禛接班，此事终归有些蹊跷

我于日前在雍和宫内闲逛，曾听到了一种匪夷所思的说法：想当初，这康熙帝下决心要传位于胤禛，就是为了能让孙子弘历能接班；此外，还有人讲，弘历是于他爷爷生前，便已然被册封为亲王的；由是，可见其接班人地位之牢固。此般理论，让我听得一头雾水，待回去翻阅资料，才证实，那胤禛能够继承皇位，确实是出于他自身的本事，这与还是黄口小儿的弘历，没有丝毫的关系。当然，弘历自幼年起便受到祖父玄烨之宠爱，倒也是并非乌有。

待到胤禛继位成为大清雍正朝的皇帝之后，他所眷顾的四子弘历便也开始被当做皇储来培养了。就在此时，胤禛替儿子找到个同窗读书的伙伴，来自青海的章嘉H佛，这种做法，一来为已（崇尚藏传佛教），二来为国（安抚蒙藏疆土）。

章嘉活佛，被雍正帝刻意“抬高”了身价

如今来说，这藏传佛教所能影响的区域确实是有点大：从京畿地区，至内外蒙古，再到青藏高原、新疆腹地，处处皆有喇嘛的身影。而于藏佛的存在区域之内总共出现过四大H佛体系：前藏的DL喇嘛、后藏的班禅喇嘛、外蒙古的哲布尊丹巴大师、内蒙古的章嘉大师。这老四位每人各管一摊，然而，总得有个当头儿的，于是，雍正帝便开始刻意培养章嘉活佛。待胤禛去世了，与弘历爷关系密切的这位小同窗，便必然会被选为雍和宫的主管，且成长为乾隆皇帝最有力的宗教事务助手。

雍正帝一死，乾隆帝便随着心愿来重造雍和宫

自乾隆朝开始之后，弘历便按照自己的需要，把先帝爷的“潜邸”与自己的出生之地进行了一番大规模地改建。而此般改建，又给后辈的子孙们营造出了怎样的一所煌煌大庙呢？且留待下回分解吧。