从商丘古城四门品读商都文脉

商丘古城彩绘牌坊巍然矗立。 商丘日报融媒体记者 崔坤 摄

高空俯瞰商丘古城，整座城池被碧水环抱。商丘日报融媒体记者 崔坤 摄

商丘，是一座一城读懂五千年的城市。这里是中华文明的重要发祥地之一，是殷商文化之源，也是中华圣人文化圈的诞生之地。

商丘是一座“城摞城”的古城，上下叠压着周代宋国故城、秦汉睢阳城、隋唐梁郡宋州城、北宋应天府城、元明归德府旧城和现存的明清归德府城等多座城池。在这里找到了从两周一直延续至今的完整历史剖面，一墙之上，可见历代夯土；方寸之间，尽览千年沧桑。

这座明清归德府城外圆内方、形如古钱币，明朝弘治十六年（1503年）动工，正德六年（1511年）建成，体现了中华文化内圣外王的思想。城郭内总面积6.6平方公里，其中砖城墙内面积1.13平方公里。城墙周长按明清规制为七里二分五厘（约合今4.2公里）。古城设四座城门：南曰拱阳，东曰宾阳，北曰拱辰，西曰垤泽。每一座城门，都是打开“一城读懂五千年”的钥匙。

南门

南通古亳 殷商之源

南门名曰拱阳门，因正午正对中天太阳而得名，是古城最雄伟壮观的城门。城楼重檐挑角，拱券式结构，城楼上面过去悬有匾额：中间“南通古亳”，左右两侧分别为“古宋名城”“众志成城”。

“南通古亳”四字，指向商丘殷商之源的文化内涵。“亳”之名，有双重深厚内涵：其一，五帝之一的帝喾高辛氏，建都于亳。商丘古城南45里的高辛镇，因帝喾兴起于此而得名，4000余年来地名未改，镇西北有帝喾陵，至今已有4300多年历史。帝喾前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，被殷商族人尊为第一位先祖。其二，商汤灭夏后建立商朝，亦都于亳（史称南亳），其地在今商丘城南。帝喾都亳、商汤都南亳，皆在商丘城南，故南门匾额书“南通古亳”。商丘作为先商文化的摇篮、商族发祥地，是殷商文明的源头所在，是历史学家、考古学家心中的“殷商之源”。这里是商部落的起源地和聚居地，商人、商品、商业皆发端于此，因此，商丘被誉为“殷商之源，华商之都”。

“商丘”之名，亦源于此。古城西南三里处的阏伯台，是中国现存最早的观星台遗址。4200多年前，帝喾之子阏伯受封于此，任火正之职，观察大火星（商星）运行以定农时、分季节。他观星授时的高丘，便是最早的“商丘”——天上一颗商星，地上一个商丘。

“古宋名城”指向周代宋国。西周初年，微子启受封于此，奉祀商朝宗庙，宋国历经35君，长达754年，都城宋城就在今商丘古城附近。宋国故城历东周，跨两汉、两晋，与封微子启于宋、宋襄公称霸等重大历史事件密切相关。商丘殷商文化研究会会长王良田指出：“周封微子于宋，因为宋地是殷商旧都，先王宗庙所在地。可见，宋文化就是周代的殷商文化，是殷商文化在周代的延续发展。”

“众志成城”则是对商丘历代军民同心守城精神的写照——从“七国之乱”梁孝王坚守睢阳，到安史之乱张巡、许远死守睢阳，再到明清时期抵御黄河水患，商丘城屡经危难而屹立不倒，皆因万众一心。

南门外现在修建有牌坊，外侧镌刻“商丘古城”，内侧为“江淮屏障”。“商丘古城”四字，点明此城身份；“江淮屏障”则道尽商丘作为中原门户的战略地位。南门牌坊西侧便是张巡祠，纪念安史之乱中死守睢阳、保护大唐半壁江山的张巡、许远。

东门

徐淮屏障 梁宋屏藩

东门名曰宾阳门，寓意迎接太阳和宾客，象征着古城的开放与包容。

东城门楼上面过去悬有三块牌匾：中间“永固金汤”，取城池坚固之意；左边“徐淮屏障”，右边“梁宋屏藩”。

“永固金汤”是对商丘古城防御体系的高度概括——城郭、城湖、城墙三道防线，使归德府城固若金汤。这也印证了历史上商丘“守一城，捍天下”的军事地位。

“徐淮屏障”指向隋唐时期。商丘东临徐州，南接隋唐大运河（通济渠），是运河上最重要的交通枢纽。隋开皇十六年（596年）置宋州，大业三年（607年）改称梁郡，唐初复为宋州，天宝年间改称睢阳郡。唐、宋时期，大运河之畔的宋城，既是杜甫诗下“邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱”的繁华之地，又是范仲淹文中“聚学为海，则九河我吞，百谷我尊”的求学执教之所。

“梁宋屏藩”四字，承载着商丘最深厚的文脉。“宋”指周代宋国，“梁”指汉代梁国。西汉梁孝王刘武以睢阳（商丘）为都，“七国之乱”中凭借坚固城池坚守，为周亚夫进击吴楚军争取了主动。梁孝王以一国之力抗拒了东方七国，说明梁国之地曾有强大的文明。

东门外现在修建有牌坊，外侧镌刻“豫东门户”，内侧为“习礼之邦”。“豫东门户”点明商丘地处豫东、扼守要冲的地理位置；“习礼之邦”则因东门附近的文雅台而起——这里是春秋时期孔子在宋国的讲学旧址，见证了商丘作为“中华圣人文化圈”核心区域的历史地位。

北门

北门锁钥 归德兴业

北门名曰拱辰门。“辰”指北斗星，拱辰门因拱着北斗星而得名，蕴含着望天拱极、守护北方之意。城楼高大雄伟，青砖灰瓦，红柱彩绘，是商丘古城的标志性建筑之一。

拱辰门城楼上面过去悬有一块牌匾，称作“北门锁钥”，这也点明了北门在军事防御上的关键地位。商丘北面是黄河故道，也是明清黄河河道的一部分，黄河故道在商丘境内全长136公里。归德府城外圆内方的结构，正是为防御黄河水患而建——最外边是近似圆形的城郭，一圈18里，面积6.6平方公里；城郭里边是8000亩的护城湖；再里边是方形的砖城墙，内城面积1.13平方公里。城郭、城湖、城墙三道防线，牢牢守卫着归德府城。

北门外现在修建有牌坊，外侧镌刻“天下归德”，内侧为“商祖圣地”。“天下归德”四字，承续着归德府之名——后唐改宋州宣武军为归德军，宋升为应天府，金代更名归德府，沿用至明清。归德者，归向仁德也，是这座城市的精神所系。“商祖圣地”则指向商丘作为商族发祥地、商人始祖王亥活动之地的文化根源。值得一提的是，北门正对陇海铁路商丘站，车站前身朱集站于1916年随陇海铁路汴徐段通车投入运营。百余年间，北门一带始终是古城连通外界的交通要道。如今北门外商铺林立、商贸兴盛，铁路、公路路网四通八达，绵延传承着商丘作为“商祖圣地”千年不绝的商业根脉。

西门

关陕襟喉 九州通衢

西门名曰垤泽门，采用拱券式砖石结构，保留明代条石垒砌工艺与避水神兽雕刻。“垤”为丘，“泽”为水，“垤泽”寓意阻挡洪水漫过城墙。这座城门历经黄河水患考验，至今保存完好。

垤泽门之名，渊源极深。周代宋国都城即有此门，《孟子·尽心上》载：“鲁君之宋，呼于垤泽之门。”鲁国国君到宋国，在垤泽门下呼喊，守门人闻其声似本国君主，感叹“居相似也”。朱熹注云：“垤泽门，宋城门也。”自西周初年微子启封宋，此门之名已传3000余年，是中国古城门中罕见的名称传承。

西门城楼上面过去悬有一块牌匾，称作“关陕襟喉”。“关陕”指关中、陕西一带，“襟喉”喻要冲之地。《宋会要辑稿》载：“睢阳据江淮之上游，为汴洛之后劲……盖睢阳襟带河洛，屏蔽徐州，舟车之所会，自古争在中原，未有不以睢阳为腰膂之地也”。

西门外现在修建有牌坊，外侧镌刻“九州通衢”，内侧为“三商之源”。“九州通衢”四字，指向隋唐大运河的桨声灯影和北宋应天府的商旅辐辏，承载着商丘作为交通枢纽的千年记忆。“三商之源”则遥指更古老的根脉——商族发祥地、商人起源地、商朝建都地，三重身份早已誉满华夏。

值得一提的是，由于黄河多次泛滥，泥沙淤积，商丘不同时期的城市地层被黄沙封盖，“城摞城”现象格外立体直观。中国社会科学院考古研究所研究员岳洪彬说：“越靠下的地层时代越早，越靠上的地层时代越晚，发掘出地层后，根据出土的包含物判定其年代，由此来还原几千年的历史。”

采访手记

天下归德 商丘古城

商丘日报融媒体记者白鹏

商丘古城四门：南曰拱阳，东曰宾阳，北曰拱辰，西曰垤泽。四门之上，过去皆悬有匾额。南门“南通古亳”“古宋名城”“众志成城”，镌刻着殷商之源与宋国故城的根脉记忆；东门“永固金汤”“徐淮屏障”“梁宋屏藩”，凝聚着运河枢纽的繁华与周宋汉梁的文明层累；北门“北门锁钥”，镇守着黄河故道的军事屏障；西门“关陕襟喉”，控扼着沟通关中的战略通道。四门八匾，恰如一部立体的史书。

四门之外，过去皆有瓮城。扭头门的朝向颇有讲究：东门因避东北鬼门方向，瓮城向右旋，即向南开；其余三座城门瓮城门都向左开——南门瓮城向东，北门瓮城西转，西门瓮城南开。如此布局，既增防御之固，又寓天道左旋之意，匠心独运。

四门之外，今皆新修有牌坊。南门外“商丘古城”“江淮屏障”；东门外“豫东门户”“习礼之邦”；北门外“天下归德”“商祖圣地”；西门外“九州通衢”“三商之源”。四座牌坊与城门楼上过去的匾额交相辉映。

商丘古城有一则民谣传唱至今：“南关知道深浅，北关知道早晚，东关知道香臭，西关知道薄厚。”南关水面宽阔，渔民打鱼故知深浅；北关卖馍者早起赶集故知早晚；东关晒粪为肥故知香臭；西关裱糊为业故知薄厚。这则民谣，道尽商丘古城百姓的营生智慧。

商丘之名，传承文明。四千载星移斗转，那一座源于阏伯观星的高丘犹在，守护着这座“城摞城”的历史文化名城。

一城读懂五千年——这便是商丘古城。

来源：商丘日报