湖南
俗话说：无规矩不成方圆！而在农村红白喜事，如今依然还是有很多规矩的！
这个也不都是陋习，其实就是一些礼节问题！
特别是这些看似不起眼的礼节，可马虎不得，更不能随便糊弄，因为就是因为礼节，很容易被人挑毛病的，甚至可能导致葬事都不能顺利进行！
比如我前面就有一篇文章，说到了外婆去世了，出嫁的女儿还要不要去参加外婆的葬礼。
这个争议就很大，其实根据礼节来说，出嫁后了的话，外婆去世了葬礼不去也没有什么的。
只是现在时代不同了，好多都是外婆带大的，他们感情深，肯定是要去送一程的。
那么，大家可听说过老规矩“姑死等侄抬”呢？为什么外甥可不到，而侄子却必须到呢？
对于这句老话，估计很多年轻人听不懂，只觉得是繁琐旧规矩，实则它也是老一辈恪守多年的丧葬礼数。
这句俗语的意思特别直白：姑姑去世了办丧事，外甥即便因故缺席，旁人不会诟病，大家也不会挑毛病；
但是她娘家的侄子必须到场，这个就是过去的一个硬性要求。
现在依然很多地方都有这个老规矩的，像出殡、开道场、路祭等关键环节，一定要等侄子到场才能启动。
侄子不到，丧事就不算圆满，甚至不能顺利出殡，这在以前就是一条硬性的规矩。
那么，都是后辈，为何侄子和外甥待遇差别这么大？这个问题的关键在于宗族归属和血缘根基不同。
姑姑是父亲的亲姐妹，虽出嫁归夫家，但在传统宗族观念中，她的根永远在娘家，她的娘家人就是最后的靠山。
而侄子是姑姑亲兄弟的孩子，代表的就是她的兄弟，也就是姑姑的本家后人、自家人，同时他也代表着姑姑的原生宗族。
姑姑一生无论出嫁多久，荣辱身后事，都由娘家族人兜底。
侄子到场，代表娘家有人撑腰，是对姑姑最后的体面与庇护，证明她并非孤苦无依。
侄子不到场，就说明娘家人没来，这个葬事就不能继续进行下去，不然礼数这些就说不通。
而外甥是姑姑女儿的孩子，属于外姓亲戚。虽然他是女儿的孩子，可是女儿出嫁了以后，古人就认为“嫁出去的女儿泼出去的水”。
当然了，姑姑去世了，她的女儿是一定要到场的！但是她的儿女来不来，就不是硬性要求了！
因为外甥的宗族根脉在自己爷爷奶奶家，和姑姑不属于同一个宗族。
按照老礼，外甥属于客亲，前来吊唁是情分，不到是本分，没有必须到场的硬性责任。
这不是人情厚薄，而是传统宗族亲疏的界定规则。
其实，在过去民间还有“父死等叔来”，“母死等舅来”的说法，而它们的道理也是一脉相承的。
父亲离世，主事的是自家宗族。这里的叔叔不一定是叔叔，也可以是伯伯，因为叔伯是父亲的亲兄弟，是本家最亲近的长辈，辈分尊贵、话语权最重。
叔伯到场了，就代表家族长辈认可丧事流程，镇得住场面，能公正处理家事、避免族人纷争，所以必须等叔伯到齐，丧事才能正式开展。
而母亲离世的话则不同了，母亲是外嫁过来的，娘家人是她最后的底气。
舅舅就是母亲的亲兄弟，是母亲宗族的代言人，也是传统礼数里最大的外戚尊长。
母亲一生在夫家生活，身后事必须由娘家人把关。
舅舅到场，是为姐姐做主、查验礼数、见证后事周全，防止夫家敷衍对待，守住母亲最后的尊严。
其实这些老规矩，从不是封建糟粕。古人没有复杂的法律条款，就靠这些俗语礼数，界定亲疏、明确责任、守护体面。
一场丧事，不仅是送别逝者，更是维系宗族亲情、传承家风礼数的仪式。
就像老辈人常说的，这些礼数虽然有点复杂但是无规矩不成方圆，没有规矩刘真的乱套了。尤其是葬事这种大事，更是需要规矩的约束，才能确保一切顺利进行。
你老家还有这些规矩吗？如果有不妥之处，关系指出来！
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