吊诡杀人如麻的恶魔皇帝朱元璋，为何被个别统称者奉为神明？

上下五千年，以反贪腐之名滥杀无辜的统治者，数乞丐出身的皇帝朱元璋也。

最近有人列举了朱元璋的九大罪行，条条触目惊心。说实话，看完之后你很难不产生一个困惑：这么一位从南京到句容九十里路能把人头挂成“风景线”的狠人，怎么就成了某些人口中“治隆唐宋”的圣君？

咱们不急着下结论，先看看这位“乞丐皇帝”的业绩单。

第一，四大案。 胡惟庸案、空印案、郭桓案、蓝玉案，前后诛杀十万余人。胡惟庸一案就株连三万多人；空印案连坐四万人；郭桓案“系死者数万人”；蓝玉案又一万五千人陪葬。十万这个数字什么概念？明朝初期全国官员才多少人？杀到后来官员紧缺，上朝的人都不够了。

第二，文字狱。 朱元璋对文字极度敏感，敏感到了

的程度。浙江府学教授林元亮写“作则垂宪”——杀；北平府学训导赵伯宁写“垂子孙而作则”——杀；常州府学训导蒋镇写“睿性生知”——杀。你永远不知道哪句话会要你的命，因为判定标准只有一个人说了算。

第三，江南重税。 “国家赋役之重，莫逾江南”。苏州、松江等地税负沉重到百姓只能逃亡。朱元璋的逻辑大概是：你们不是有钱吗？我让你们有钱。

第四，宝钞惨案。 句容县有个叫杨馒头的农民伪造宝钞，朱元璋的处理方式堪称古代“反诈宣传”的巅峰——从南京到句容九十里路，涉案者首级挂满官道两旁。朱元璋还得意地说：“朕想决无复犯者。”确实，谁看了这阵仗还敢犯？

第五，国子监高压。 学生赵麟贴了个匿名帖骂校长，朱元璋直接砍头，脑袋挂在国子监竹竿上示众。而且一挂就是很多年，朱元璋视察时看到骷髅还在，当场训话：“今后敢有似前贴没头帖子诽谤师长的……将那犯人凌迟了，枭令在监前，全家抄没。”杀一个学生不够，还要全家陪葬。

第六，人身束缚。 户籍世代固定，军户世代军户，贱籍世代贱籍。海禁“片板不得下海”。你出生在什么阶层，一辈子就别想挪窝。

第七，强制迁徙。 为了充实凤阳等地，强制百姓迁徙，途中病死、流离失所者无数。

第八，屠杀“逸民”。 什么叫逸民？不在士农工商四业范围内谋生的人。换句话说，没有固定工作就是死罪。《大诰续编》记载，朱元璋一次性干掉松江府1350名逸民，又一次性干掉苏州府1521名逸民。福建13个农民怕被当成逸民，剁了手指自残，朱元璋说：不孝，杀！

第九，连坐、诛九族、殉葬。 一人犯罪，全家遭殃。朱元璋死后，46名妃嫔殉葬。

看完这份清单，你大概能理解为什么有人说他是“杀人如麻的恶魔皇帝”。

但问题来了：这么一个狠人，为什么会被个别统治者奉为神明？

答案其实很简单——屁股决定脑袋。

康熙皇帝六次南巡，五次亲自拜谒明孝陵，行三跪九叩之礼，题写“治隆唐宋”。清朝官方修《明史》，称赞朱元璋“为汉、唐、宋诸君所未及”。你以为是康熙真心崇拜朱元璋？别天真了。

康熙推崇的从来不是那个杀人如麻的朱元璋，而是那个把权力攥得死死的、让天下人都不敢动弹的朱元璋。

朱元璋干的事，从废除宰相到户籍管制，从连坐到文字狱，核心就一件事：让所有人恐惧，让皇权无限。他杀功臣不是因为功臣有罪，而是因为“胡惟庸是否真有谋反行为不重要”——重要的是借这个由头把宰相制度废了。他搞“知丁法”让邻里互相监视，搞《大诰》让法律变成恐惧的工具。他要的不是法治，是恐惧本身。

这套玩法，哪个想搞专制集权的统治者看了不心动？

康熙作为异族入主中原的皇帝，最缺的就是 legitimacy。他需要证明自己统治的合法性，而推崇朱元璋——这位“驱逐胡虏、恢复中华”的汉人皇帝——恰恰是最佳的政治表态。你看，连你们的汉人老祖宗我都尊敬，你们还有什么好说的？

更何况，朱元璋留下的那套高压统治术——户籍管控、思想禁锢、连坐举报——对任何一个想要牢牢控制社会的统治者来说，都是现成的“教科书”。

所以，那些把朱元璋奉为神明的人，崇拜的从来不是那个乞丐出身的苦命人，也不是那个恢复汉人江山的民族英雄——他们崇拜的，是那把悬在所有人头上的刀。

至于那把刀砍了多少人？不重要。重要的是刀在谁手里。

这大概就是历史最讽刺的地方：一个从底层爬上来、本该最懂民间疾苦的人，建立了一套让底层永世不得翻身的制度。一个亲身经历过饥荒、瘟疫、全家饿死的人，对自己的百姓比任何皇帝都狠。

朱元璋临终前大概觉得自己做得挺好——“朕想决无复犯者”。他确实做到了：没人敢犯，因为犯了就是全家陪葬。

只是他不知道，几百年后有人给他立碑，写的不是“杀人十万”，而是“治隆唐宋”。

历史这东西，从来都是活人写给活人看的。死人？死人哪有发言权。

历史最大的吊诡在于，以反贪腐滥杀无辜立威的大明王朝，却成了中国历史上最贪腐的王朝，最终被贪腐瓦解。朱元璋留下的那一百多万皇室后裔，被农民起义军几乎斩尽杀绝，这应该算是迟来的报应吧。