山西
战国时期韩国失去了强大盟友支撑，无奈只能被动应对纷争，最终黯然退出历史舞台！
公元前453年的一个冬夜，晋国权臣智伯的营帐外北风呼啸，篝火中铁甲映出冷光。就在这片杀机四伏的寒意里，韩、赵、魏三家把一条隐秘河道的水引向智伯大营。黎明时分，河水结冰，智伯部队被困，三家一鼓而下，晋国由此裂为三。韩国的命数，也在这夜里被改写。
韩氏原是周王室的远支，在晋国只能算普通公族。六卿制出现后，韩厥靠稳健处事拿到一席之地。晋景公末年，屠岸贾欲灭赵氏，宫墙里暗涌杀机。韩厥与赵盾对视片刻，只说一句：“救人。”随后他安排公孙杵臼与陈婴交换婴儿、藏匿孤儿，赵氏一脉得以存续。那场“孤儿案”不是单纯的侠义，而是韩、赵二族把命运绑在了一根绳上。
智伯被削去鼻耳抛尸之后，三家分地自立。韩国得到晋南，他日的平阳。表面看，韩、赵、魏实力相近，可是疆域皆在内陆，唯有韩国夹在中间，东西南北皆强敌，缺少纵深。更要命的是，韩景侯在周天子册封仪式上虽笑得灿烂，却明白礼帽下藏着的，是“地小民寡”的原罪。
三十多年后，韩国吞下郑，迁都新郑，勉强拥有了通往中原的门户。那一战打出了气势，却透支了国力。魏武侯去世，昔日盟友翻脸，黄河南北的飞骑四处劫掠。韩国疲于奔命，只好与魏订下防守互助协议，付出的筹码是几处盐铁产地。有人在朝堂上低声嘀咕：“咱们是不是又把老本卖了？”韩康子苦笑，“先活下去。”
活下去的另一个办法，是改革。公元前4世纪中叶，韩昭侯把申不害迎进都城。申不害先查吏治，再定度量，接着把考课制度玩到极致——“干好事才有俸禄，出乱子就卷铺盖”。他对昭侯说：“术在君，法在民。”昭侯点头，却在私下问近臣：“他削宗室权，可行么？”近臣答：“只要您敢撑腰。”
短短十年，新郑街头量器统一，赋税按亩计，兵甲整肃。邻国使节承认韩国“治内”。但治国和御外是两回事。申不害强调的是把官僚拧成一根绳，而没有给这根绳更多粮草与铁。韩非后来讥讽道：“术重而法轻，形似强，实未固。”讥讽里透出痛惜，因为韩非自己就是韩王室旁支，看得比别人更透。
内部还在磨刀，外部已擂鼓。秦在商鞅改革后把目光锁定东南的南阳盆地——那里是韩国封地。前272年，秦昭襄王派白起攻取宜阳，一举断开韩国东西交通。几年后，韩王安被迫献出南阳，自称“秦之藩臣”。群臣愤怒，却又无计可施。有老将横眉冷对：“再让出去，城墙下面就轮到我们了！”年轻的将校沉默，握紧长剑却找不到突围的方向。
五国相王那场热闹的峰会，韩国赶去站台，只为搏一个安全感。会上宾客满座，齐威王高声道：“诸君皆王，天下可定！”韩使者在角落抿酒，心里翻腾：别人戴王冠是加分，韩国戴王冠却像欠条——欠秦的。
公元前233年，秦国内史腾率军围攻新郑。韩王安遣使入秦苦苦哀求，文书上写了八个字：“献地称臣，愿为郡县。”内史腾冷冷回应一句：“地，本属秦。”三天后，韩国降，旧宫阙被改作颍川郡治，韩王被押往咸阳。宫门前的小吏看他步履踉跄，低声问同伴：“这就是昔日诸侯？”同伴摇头：“只是囚徒。”
韩国的消失，并非从内史腾的铁骑开始，而是从那一次次权臣内耗、疆土割让中慢慢流血。申不害给过它一条路，可路很窄，稍有侧身就坠入深渊。弱国想要活命，靠的不只是变法和联盟，更要有割舍内部私利的决心。决心犹豫，机会也就只剩一次。
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