江苏
今天的世界诸国和诸民族，与外国、外族从来没有过历史仇怨的几乎没有。但是，在现实中，对于历史仇怨，不同的国家和民族之间采取了完全不同的态度：有的国家和族群之间放下了历史仇怨；有的则没有。
比如德国和法国，其实是一对世仇。法国在欧陆较早实现了君主集权国家统一，一直插手维持德意志的分裂状态；之后，德国统一，普鲁士击败法国，俘虏法皇拿破仑，割走了阿尔萨斯和洛林；第一次世界大战，法国对德国完成了复仇，击败德国并逼迫德国签署了屈辱的《凡尔赛条约》；二战期间，德国再次复仇法国，在与维希法国政府签署的条约中，巴黎都被割让给德国了。
但现在，法国和德国双双都放下了对彼此的仇恨。对于历史上两国之间的恩怨，在两国都有专门的历史课题研究人员，不同的观点之间可以互相交流、争论，但没人相信德国和法国之间会再次爆发战争。
法国和德国之间的“放下对彼此的仇恨”几乎是“全民发自内心的”。
波兰的例子比较特殊。波兰历史上三次灭国基本都跟俄国、普鲁士、奥地利有关。俄国当然是俄国，普鲁士和奥地利都属于德意志。波兰最近一次灭亡就是二战期间德国和俄国联手造成的。波兰跟德、俄其中一国之间基本已经实现“历史是历史，现实是现实”，双方可以坐下来谈论过往的“伤害对方”的历史，但仇恨已经基本不存在，可波兰跟另一国之间的仇恨依然没有消除，双方都在提防对方可能发起的武装进攻。
从以上案例我们能看出，国家和民族之间放下历史仇怨的条件就是：加害者和受害者同时都变文明。如果有一方没有变文明，双方之间的仇恨积怨就都无法被放下。同一个国家，如果他变文明了，他与同样变文明的国家之间可以“放下历史仇怨”；但他与没有变文明的国家之间的仇怨仍然放不下。
受害者变文明了，加害者仍然没有变文明，双方之间的仇怨无法被放下。与此类似，如果加害者变文明了，但受害者没有变文明，双方之间的仇怨也无法被放下；变文明的加害者可能害了不止一个国家，变文明之后的加害者可能与变文明之后的受害者之间“放下历史仇怨”，但无法与没有变文明的受害者之间“放下历史仇怨”。
限于篇幅，这种情况的案例就不举了。
当然，如果加害者和受害者都没有变文明，那双方的国民是肯定放不下“历史仇怨”的。或许由于现实的原因，双方的政府会选择“根据现实需要，让民众不提起昔日的仇恨，甚至有选择地刻意对双方之间的友好合作阶段做宣传”以加强双边关系的友好，但双方“放下仇恨”只不过是表面，民间的仇恨基础是仍然存在的，双方之间也会互相提防彼此可能发起的进攻。一旦双方的政府根据现实的原因，需要“建立仇恨”，仇恨则可以立即建立起来。这方面的案例，限于篇幅，本文也不举例了。
像法德之间，民间几乎从根本上消除了对彼此的仇恨的情况下，两国政府就算想建立起仇恨情绪也是建立不起来的。
总之，只有受害者和加害者同时都变文明，双方才能真正放下历史上的仇怨。
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